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《唐诗三百首》第三卷：七言古诗2
         《送陈章甫》作者：李颀
　　
　　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。
　　青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。
　　陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。
　　腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
　　东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。
　　醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。
　　长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。
　　郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
　　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。
　　【注解】：１、饮：使喝。２、津口：管渡口的小吏。３、故林：犹故乡。
　　【韵译】：
　　四月好风光，南风和暖麦儿黄，
　　枣子的花还未落，桐叶已长满。
　　故乡一座座青山，早晚都相见，
　　马儿出门嘶声叫，催人思故乡。
　　陈章甫光明磊落，胸怀真荡然，
　　脑门宽阔虎眉虬须，气派非凡。
　　胸怀万卷书，满腹经纶有才干，
　　这等人才,精彩读书阁，怎能低头埋没草莽。
　　想起洛阳东门买酒，宴饮我们，
　　胸怀豁达，万事视如鸿毛一般。
　　醉了就睡，那管睡到日落天黑，
　　偶尔仰望，长空孤云游浮飘然。
　　黄河水涨,孔子读书阁，风大浪高浪头凶恶，
　　管渡口的小吏，叫人停止开船。
　　你这郑国游子，不能及时回家，
　　我这洛阳客人，徒然为你感叹。
　　听说你在故乡，至交旧友很多，
　　昨日你已罢官，如今待你如何？
　　【评析】：,广济读书阁??李颀的送别诗，以善于描写人物著称。此诗的开头四句写送别，轻快舒坦，情怀旷达。中间八句，写陈章甫志节操守，说他光明磊落，清高自重。这八句是诗魂所在（前四句写他的品德、容貌才学和志节；后四名写他形迹脱略，不与世俗同流，借酒隐德，自持清高）。最后六句，用比兴手法暗喻仕途险恶，世态炎凉。然而诗人却不以为芥蒂，泰然处之。??
　　笔调轻松,树海读书阁，风格豪爽，别具一格。
　　
　　《琴歌》作者：李颀
　　
　　主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
　　月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
　　铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
　　一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
　　清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
　　【注解】：１、广陵客：这里指善弹琴的人。２、《渌水》：琴曲名。３、清淮：地近淮水。
　　【韵译】：
　　今夜主人有酒，我们暂且欢乐；
　　敬请弹琴高手，把广陵曲轻弹。
　　城头月明星稀，乌鹊纷纷飞散；
　　严霜寒侵树木，冷风吹透外装。
　　铜炉薰燃檀香,树海读书阁，华烛闪烁光辉；
　　先弹一曲渌水，然后再奏楚妃。
　　一声琴弦拨出,修身读书阁，顿时万籁俱寂。
　　星星为之隐去，四座沉默陶醉。
　　奉命出使清淮，离家千里万里；
　　告归四川云山，是夜萌生此意。
　　【评析】：,金门读书阁??此诗是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴会上听琴后所作。诗以酒咏琴，以琴醉人；闻琴怀乡，期望归隐。首二句以饮酒陪起弹琴；三、四句写未弹时的夜景：月明星稀，乌鹊半飞，冷风吹衣，万木肃煞。五、六句写初弹情景；铜炉香绕，华烛齐辉，初弹《渌水》，后弹《楚妃》。七、八句写琴歌动人；一声拨出，万籁俱寂，星星隐去,铭华读书阁，四座无言。后两句写听琴声之后，忽起乡思：客去清淮，离家万里，归隐云山，此夜之思。??
　　全诗写时，写景，写琴，写人,金门读书阁，步步深入，环环入扣，章法整齐，层次分明。描摹琴声,宁静读书阁，重于反衬，使琴声越发高妙、更加动人。
　　
　　《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》作者：李颀
　　
　　蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍,树海读书阁。
　　胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
　　古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。
　　先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊[扌戚][扌戚]。
　　董夫子，通神明，深山窃听来妖精。
　　言迟更速皆应手，将往复旋如有情。
　　空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。
　　嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。
　　川为静其波，鸟亦罢其鸣。
　　乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。
　　幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。
　　迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
　　长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门,爱看读书阁。
　　高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。
　　【注解】：１、蔡女：蔡琰（文姬）。２、拍：乐曲的段落。３、商弦、角羽：古以宫商角徵羽为五音。４、??：叶落声，喻琴声。５、逻娑：今西藏拉萨市。６、东掖垣：房?任给事中，属门下省。７、凤凰池：凤池，因接近皇帝之故而得此名。
　　【韵译】：
　　当年蔡琰曾作胡笳琴曲，弹奏此曲总共有十八节。
　　胡人听了泪落沾湿边草，汉使对着归客肝肠欲绝。
　　边城苍苍茫茫烽火无烟，草原阴阴沉沉白雪飘落。
　　先弹轻快曲后奏低沉调，四周秋叶受惊瑟瑟凋零。
　　董先生通神明琴技高妙，深林鬼神也都出来偷听。
　　慢揉快拨十分得心应手，往复回旋仿佛声中寓情。
　　声如山中百鸟散了又集，曲似万里浮云暗了又明。
　　象失群的雏雁夜里嘶叫，象胡儿恋母痛绝的哭声。
　　江河听曲而平息了波澜，百鸟闻声也停止了啼鸣。
　　仿佛乌孙公主远怀故乡，宛如文成公主之怨吐蕃。
　　幽咽琴声忽转轻松潇洒，象大风吹林如大雨落瓦。
　　有如迸泉飒飒射向树梢，有如野鹿呦呦鸣叫堂下。
　　长安城比邻给事中庭院，皇宫门正对中书省第宅,树海读书阁。
　　房?才高不为名利约束，昼夜盼望董大抱琴来奏。
　　【评析】：??全诗写董大以琴弹奏《胡笳弄》这一历史名曲，意在描摹琴声，明以赞董大，暗以颂房?。??
　　全诗巧妙地把董大之演技、琴声，以及历史背景、历史人物的感情结合起来，既周全细致又自然浑成。最后称颂房?，也寄托自身的倾慕之情。诗以惊人的想象力，把风云山川，鸟兽迸泉，以及人之悲泣，人为描摹琴声的各种变化，使抽象的琴声变成美妙具体的形象，使读者易于感受,精彩读书阁。是一首较早描写音乐的好诗。
　　
　　《听安万善吹筚篥歌》作者：李颀
　　
　　南山截竹为?篥，此乐本自龟兹出,华闻读书阁。
　　流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
　　傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
　　世人解听不解赏，长飚风中自来往。
　　枯桑老柏寒飕遛，九雏鸣凤乱啾啾。
　　龙吟虎啸一时发,树海读书阁，万籁百泉相与秋。
　　忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。
　　变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新,树海读书阁。
　　岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
　　【注解】：１、龟兹：今新疆库车县。２、长飚：喻乐声的急骤。３、渔阳掺：曲调名。
　　【韵译】：
　　南山截来的竹子做成了?篥，这种乐器本来出自西域龟兹,孔子读书阁。
　　它传入中原后曲调更为新奇，凉州胡人安万善为我们奏吹。
　　邻近的人听了乐曲人人叹息，离家游子生起乡思个个垂泪。
　　世人只晓听声而不懂得欣赏，它恰如那狂飙旋风独来独往。
　　象寒风吹摇枯桑老柏沙沙响，象九只雏凤绕着老母啾啾唤。
　　象龙吟虎啸一齐迸发的吼声，象万籁百泉相杂咆哮的秋音。
　　忽然声调急转变作了渔阳掺，有如黄云笼罩白日昏昏暗暗。
　　声调多变仿佛听到了杨柳春，真象宫苑繁花令人耳目一新,树海读书阁。
　　除夕之夜高堂明烛排排生辉，美酒一杯哀乐一曲心胸欲碎。
　　【评析】：??这首诗是写听了胡人乐师安万善吹奏?篥，称赞他高超的演技，同时写?篥之声凄清，闻者悲凉。前六句先叙?篥的来源及其声音的凄凉；中间十句写其声多变，为春为秋，如凤鸣如龙吟。末两句写作者身处异乡，时值除夕，闻此尤感孤寂凄苦,爱看读书阁。诗在描摹音乐时，不级以鸟兽树木之声作比，同时采用通感手法,精彩读书阁，以“黄云蔽日，”“繁花照眼”来比喻音乐的阴沉和明快,孔子读书阁，比前一首更有独到之处。
　　
　　《夜归鹿门山歌》作者：孟浩然
　　
　　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
　　人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。
　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
　　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
　　【注解】：１、渔梁：在襄阳东、离鹿门很近。２、庞公：庞德公、东汉隐士。【韵译】：
　　山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，
　　渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。
　　人们沿着沙岸，向着江村走去，
　　我也乘着小船，摇橹回到鹿门,金霏读书阁。
　　鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，
　　我忽然来到了庞公隐居的住处。
　　岩壁当门对着松林长径多寂寥，
　　只有我这个幽人在此自来自去。
　　【评析】：??这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。??
　　全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,树海读书阁，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
　　
　　《庐山谣寄卢侍御虚舟》作者：李白
　　
　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
　　影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，
　　银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，
　　回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
　　鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
　　大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
　　白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没,金霏读书阁。
　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
　　【注解】：１、绿玉杖：神仙所用之杖。２、南斗：即斗宿星。３、屏风九叠：形容山峰重叠，状如屏风。４、青黛：青黑色。５、九道：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。６、谢公：指刘宋谢灵运。７、琴心三叠：道家修炼的术语，意思是使心神宁静。８、玉京：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京山。
　　【韵译】：
　　我原是楚国的狂人，高唱凤歌讥笑孔丘。
　　手执神仙的绿玉杖，早晨我辞别黄鹤楼。
　　为着寻仙，我遍访五岳不辞遥远，
　　平生中，我最爱好到名山去遨游。
　　庐山高耸，与天上的南斗星靠近，
　　五老峰的九叠屏，好象云霞展开，
　　山影湖光相映衬，青黑绮丽俊秀。
　　金阙前香炉峰和双剑峰，高耸对峙，
　　三石梁的瀑布，恰似银河倒挂飞流。
　　香炉峰的瀑布,树海读书阁，与此遥遥相望，
　　峻崖环绕，峰峦重叠直至天上。
　　苍翠的山色映着朝阳，红霞更加绚丽,树海读书阁，
　　在鸟飞不到的峰顶，俯视吴天真宽广。
　　登上庐山纵览天地，才领略天地壮观，
　　俯瞰茫茫长江永去不还，流向东方。
　　万里黄云起伏，两岸的景色不断变幻，
　　长江九条支流，翻滚着雪山般的白浪。
　　爱作赞美庐山的歌谣，诗兴都因庐山所触发。
　　闲对石镜峰窥看，我更加心清意畅，
　　谢灵运当年游处，早已被青苔掩藏。
　　我早就服了还丹，对世俗毫无情念，
　　心神宁静了，就觉得仙道已经初成。
　　向远处看去，仙人们正驾驭着彩云，
　　手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。
　　我早与汗漫仙人，相约在九天之顶，
　　心想接你这个卢敖，一起同游太清。
　　【评析】：??这首诗是咏叹庐山风景的奇绝，游览飘然,华闻读书阁，猛发学道成仙之欲望，并进而邀请同伴。诗分四段。首六句为第一段，是序曲。以楚狂自比，对政治淡漠，透露寻仙访道隐逸之心。“庐山”八句，为第二段，以仰视角度写庐山“瀑布相望”、“银河倒挂”、“翠影映月”、“鸟飞不到”雄奇风光。“登高”八句为第三段,树海读书阁，以俯视角度，写长江“茫茫东去”、“黄云万里”、“九派流雪”的雄伟气势，并以谢灵运故事，抒发浮生若萝，盛事难再，寄隐求仙访道，超脱现实的心情。“早服”六句为第四段，想象自己能早服仙丹，修炼升仙，到达向往的自由仙界。并以卢敖故事，邀卢侍卿同游。??
　　全诗想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。“五岳寻仙不辞远”，可借以作事业追求者的警句。
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《唐诗三百首》第四卷：七言乐府2
　　《长相思·其二》
　　作者：李白
　　
　　日色欲尽花含烟,树海读书阁，月明欲素愁不眠。
　　赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
　　此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
　　忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
　　不信妾断肠，归来看取明镜前。
　　【注解】：
　　１、赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。
　　２、凤凰柱：或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
　　３、蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有“蜀琴抽白雪&rdquo,精彩读书阁;句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜为乐器，故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
　　【韵译】：
　　夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，
　　月华如练，我思念着情郎终夜不眠。
　　柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，
　　心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。
　　这饱含情意的曲调，可惜无人传递，
　　但愿它随着春风，送到遥远的燕然。
　　忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边，
　　当年递送秋波的双眼，
　　而今成了流泪的源泉。
　　您若不信贱妾怀思肝肠欲断，
　　请归来看看明镜前我的容颜,树海读书阁！
　　【评析】：
　　??这两首诗，都是诉述相思之苦。
　　??其一，以秋声秋景起兴，写男思女。所思美人，远在长安。天和地远，关山阻遏，梦魂难越，见面为难。或以为此诗别有寄托，是诗人被迫离开长安后,树海读书阁，对唐玄宗的怀念。喻守真以为“不能说他别有寄托，完全咏的‘长相思’本意”，此说有其道理。
　　??其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠绵。真有“人比黄花瘦”之叹。
　　??这两首诗，在《李太白诗集》中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各一方，各抒相思之苦，其实不然。
　　
　　《行路难》
　　作者：李白
　　
　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
　　闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
　　行路难，行路难，多歧路，今安在。
　　长风破浪会有时,树海读书阁，直挂云帆济沧海。
　　【注解】：
　　１、珍馐：名贵的菜肴。
　　２、垂钓坐溪上：传说吕尚未遇周文王时，曾在?溪（今陕西宝鸡市东南）垂钓。
　　３、乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然,树海读书阁。
　　【韵译】：
　　金杯里装的名酒，每斗要价十千；
　　玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
　　胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；
　　拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
　　想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川,树海读书阁；
　　要登太行，莽莽的风雪早已封山。
　　象吕尚垂钓?溪，闲待东山再起；
　　又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
　　世上行路呵多么艰难，多么艰难,广济读书阁；
　　眼前歧路这么多，我该向北向南？
　　相信总有一天，能乘长风破万里浪；
　　高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
　　【评析】：
　　??“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士选其一,宁静读书阁。诗以&ldquo,金门读书阁;行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调,树海读书阁。
　　??诗开头写“金樽美酒”、&ldquo,树海读书阁;玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸&rdquo,孔子读书阁;、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。
　　??全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。
　　
　　《将进酒》
　　作者：李白
　　
　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月,孔子读书阁。
　　天生我材必有用，千金散尽还复来,爱看读书阁。
　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。
　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
　　五花马，千金裘,铭华读书阁，呼儿将出换美酒,精彩读书阁，
　　与尔同销万古愁。
　　【注解】：
　　１、将：请。
　　２、会须：正应当。
　　３、岑夫子：岑勋,金门读书阁。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及“故交深情，出处无间”（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。
　　４、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。馔玉梁戴嵩《煌煌京洛行》：“挥金留客坐，馔玉待钟鸣。”馔：吃喝。
　　５、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。
　　６、平乐：平乐观。
　　【韵译】：
　　你没看见吗？
　　黄河之水是由天上而来。
　　波涛滚滚奔向东海，永不回头。
　　你没看见吗？
　　可悲的是高堂明镜照见了白发，
　　早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。
　　人生得意时，要尽情地寻欢作乐，
　　别让金杯玉露,金霏读书阁，空对天上明月。
　　天地造就我的才干，必有它的用处，
　　即使千金耗尽，还会重新再来。
　　烹羊宰牛，且图眼前欢乐，
　　应该痛痛快快一口气喝它三百杯。
　　岑勋先生呵，丹邱先生呵，
　　快快进酒吧,爱看读书阁，杯儿不要停！
　　让我为你们唱一曲，
　　请你们侧耳仔细听：
　　钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？
　　我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！
　　古来圣贤，生活恐怕都寂寞，
　　世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。
　　古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，
　　斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。
　　主人呵，为何说我少银钱？
　　直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，
　　这一匹名贵的五花马,修身读书阁，
　　这一件价值千金的皮裘，
　　叫孩儿们拿去换美酒吧，
　　我与你喝个大醉，同消万古长愁。
　　【评析】：
　　??这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生&rdquo,孔子读书阁;十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。
　　??诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。
　　
　　《兵车行》
　　作者：杜甫
　　
　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，
　　爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
　　道旁过者问行人，行人但云点行频。
　　或从十五北防河，便至四十西营田。
　　去时里正与裹头，归来头白还戍边。
　　边亭流血成海水，武皇开边意未已。
　　君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
　　长者虽有问,金霏读书阁，役夫敢申恨？
　　且如今年冬，未休关西卒。
　　县官急索租，租税从何出。
　　信知生男恶，反是生女好。
　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
　　君不见，青海头，古来白骨无人收。
　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
　　【注解】：
　　１、妻子：妻和子女。
　　２、干：犯，冲。
　　３、点行频：一再按丁口册上的行次点名征发,树海读书阁。
　　４、里正：即里长。唐制：百户为一里，里有里正，管户口、赋役等事,华闻读书阁。
　　５、与裹头：古以皂罗三尺裹头作头巾。因应征才年龄还小，故由里正替他裹头。
　　６、武皇：汉武帝，他在历史上以开疆拓土著称。这里暗喻唐玄宗。
　　７、山东：指华山以东，义同“关东”。
　　８、二百州：唐代潼关以东设七道，共二百十一州,树海读书阁。这里举其成数。
　　９、县官：指官府。
　　【韵译】：
　　战车叮铃响不停，战马声声嘶啸；
　　远征的壮丁，个个把弓箭背在腰。
　　爹娘呵妻儿呵，都匆匆跑来相送，
　　车马扬起的尘埃，遮蔽了咸阳桥。
　　拖的拖抱的抱，拦路顿脚放声哭，
　　悲惨的哭声，一阵阵冲上九重霄。
　　有一个行人，同情地问一个壮丁,精彩读书阁，
　　壮丁只轻轻说：频繁地点名征兵。
　　有的人十五岁，就征去驻守黄河，
　　到了四十岁，还编入屯田的军营。
　　当年出发，还是村长替他扎头巾，
　　归来头白了，还要再去卫戍边境。
　　边境上的战士，鲜血已流成海水，
　　皇上拓边的雄心，仍然没有休止。
　　你没听说吗？
　　汉朝的华山以东，有二百多个州，
　　千村万落，处处长满野草和荆棘。
　　虽有健壮的妇女，把握锄犁种地，
　　但是庄稼杂芜，阡陌也难辨东西。
　　再说关东士兵，素以苦战称第一，
　　如今被人驱赶，与狗鸡并无差异。
　　要不是你这个老人家来问究竟,树海读书阁，
　　我怎么敢把心中怨恨向你提起？
　　且说象今年已经是冬天了，
　　关西守卒没一个回家休息。
　　县官衙役急匆匆追逼租税，
　　无人种地租税从哪去筹集？
　　早知生男孩招来许多麻烦，
　　倒不如生女孩还来得适宜。
　　生女孩可以嫁给隔壁邻居，
　　生男孩尸骨埋在战场草地。
　　你没看见吗？就在青海头的那边，
　　自古来白骨堆成山，没人去料理。
　　新鬼含冤烦恼，旧鬼不停地哭泣，
　　倘若是阴天雨天，更是啾啾咿咿。
　　【评析】：
　　??这首诗是讽世伤时之作,华闻读书阁，也是杜诗中的名篇，为历代所推崇。诗旨在讽刺唐玄宗穷兵黩武给人民带来莫大的灾难，充满非战色彩。
　　??诗的开头七句为第一段，写军人家属送别儿子、丈夫出征的悲惨情景，描绘了一幅震人心弦的送别图。“道旁”十四句为第二段，通过设问，役人直诉从军后妇女代耕，农村萧条零落的境况。“长者”十四句为第三段，写征夫久不得息，连年征兵，百姓唯恐生男和青海战场尸骨遍野，令人不寒而?的情况。全诗把唐王朝穷兵黩武的罪恶，揭露得尽致淋漓。
　　??诗寓情于叙事之中，在叙述中张翕变化有序，前后呼应，严谨缜密。诗的字数杂言互见，韵脚平仄互换，声调抑扬顿挫，情意低昂起伏。既井井有条，又曲折多变，真可谓“新乐府”诗的典范。
　　
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《好多年不见》
　　陈旧的相片打开内心太久的思念
　　弯弯的眉间飘过相思的转变
　　昨天一起走过的时光仿佛在眼前
　　转眼间已是好多年不见
　　
　　花开的地方依然如同往日一样艳
　　柳绿的河边我悄悄把你思念
　　回忆我们曾经走过的地方心不散
　　轻轻道一声好多年不见
　　
　　昨日的你眉间是否有太多的想念
　　世界的昨天我为你写歌你却不见
　　谁借你的油纸伞走过青石板街
　　坦白的话语犹如过往成云烟
　　
　　曾经的你头发犹如波澜飞过眼前
　　轻轻的笑着我们一起走过的昨天
　　谁借你的肩膀点燃思念的火焰
　　岁月飘过已是好多年不见
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人
每个人来到这个世界都是有一定的理由的，不要被现实拘束住了，人和人都是平等的，是社会拘束住了你，罪恶往往诞生于黑暗，有罪的不是人而是他所存在的黑暗，雨果说过，法律仅仅是维护社会秩序的标准。
而不是善恶的标准，当一个人心生罪恶，那么他就会去犯罪，无论他是在法律外面的罪，还是在法律里面的罪，我们所做的不是惩罚他，而是消除他心中的罪恶，黑暗就好像黑洞一样只要往里面看就会被吸进去。
我总会站在楼顶看风，看雨，看整个世界，如果打破整个社会的秩序，人会怎么样，如果打破人心中的正义人会怎么样，会出现另一种新的秩序，新的善恶观吗，我不曾知道。
雨说世界需要悲伤，于是整个世界都笼罩在悲伤之中，雪说整个世界需要白颜色，于是整个世界都变白了，我没有拿破仑的头脑，希特勒的嘴巴，也没有托尔斯泰的眼睛，也没有泰戈尔的心灵，我只有我自己，我又能改变世界什么那，我又能改变什么那，但想想也不坏啊，我自己就是我自己也不能改变啊。
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恍惚
睡梦中恍恍惚惚听得小雨淅沥声，睁开眼拿看到五点多，这时儿子已起床在吃早点了。想起梦恍惚里的雨声便悄悄拉开窗帘向外看个究竟，天还没亮，四周灰黑一片，静悄悄地，哪有什么小雨啊，错觉了哦，自己在心里就嘀咕上了。穿着个毛绒睡裙去洗手间，因客厅窗子没关通风，从脚踝处直窜凉风，一阵凉飕飕的。一呼一吸间深感鼻腔有不适，想必是着了凉，回头随手从卧柜里翻出一迭感冒药APC喝下，一般情况下，我就这样处理自己的感冒的。儿子在餐桌上风卷残云，我又拖着凉风回到了床上，还是被窝里暖和，索性就暖和会儿再起床好了，打开手机想起了练笔的事，便点开便签记下了这黎明前之小琐一屑。
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远处的你
你立在暗处，考虑着是否与我同行。
我隐约听见你的脚步声。你翠绿的裙裾在风中飞扬。
我看不清你的容颜，但夕阳把你的倩影投射在洁白的墙上，纤细而修长。
我抬一抬手臂，试图触碰你单薄又坚强的身影。就在刹那间，我看见你纤足游移，藏进了 窗外的树荫里。
我不能寻你，不能呼喊，绝不能，惊扰了你安静的梦魇。
你漂浮的影在我心上下着无声的流星雨。
我的故乡，你像优雅美丽又孤单飘零着的迷失的少女。你本应拥有绿草青青，牛羊遍地，听着牧童短笛，哼着温情的乡曲，滋养在的圣杯里。
我的故乡，你把漫天闪烁的繁星装饰成屋顶，其中有一颗星星是独独属于我的，我的启明星，正璀璨夺目。
今日，远处的你，正在指引着我逃离任何的樊笼，走向灵魂深处的自己。
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上班族
　　匆匆的来
　　又匆的回
　　不管是风萧萧
　　还是雨霏霏
　　不管是阳光照
　　还是雪飞飞
　　太阳出了又西坠
　　冬天去了又春回
　　
　　匆匆的来
　　又匆的回
　　骑的是自行车
　　披的是五彩衣
　　
　　匆匆的来
　　又匆的回
　　带着高兴去
　　裹着平安回
【责任编辑：叶子】
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喝杯茶，谈谈迷信
很多人都在大吹大擂自己绝不迷信鬼神之说，认为那是虚无的滑稽的存在，但是当自己因面临一件极难解决的事而呈现出无计可施的状态时，便又去向那被自己搁浅已久的神灵摇尾乞怜了。
迷信，不管你信不信，它早已成为中国人根深蒂固的思想了。
我还记得我中学时的一次月假，我母亲说要去请几位老人来家里祭拜神灵，以此祈福。我听得迷迷瞪瞪，但也没多问，就算问了，她也一定会说 大人的事情，小孩别多嘴 之类颇含的话。
晚饭时，我妈客气地让两位老奶奶吃鱼吃肉，其中一位便严肃地说道： 我是吃斋的，鱼肉吃不得，吃不得。 那副将佛祖奉为圭臬的谨慎模样，倒真像一位虔诚的教徒。这就是信仰啊!
第二天早上，我下楼去刷牙洗脸，还没走完楼梯的最后一坎，我便疑心我是误闯哪座香火鼎盛的寺庙了,还在梦里呢。宽敞的客厅里，有两位老奶奶正埋着头，认真地用剪刀小心地裁剪着大张大张彩色的纸，地上残留着大堆大堆横七竖八的碎屑，一条干净的红布上，整齐地摞着一堆完工的说不出形状的纸片。倒还真有一套，我心里暗道。还有一位老爷爷，正在一张方形的红木大桌上，有条有理地摆弄着一些莫名其妙的东西。散发着一种古朴气息的方桌上，最里面摆着一条长条木板，类似古代判刑的红色令牌，好像叫神主;外面放着些供品，有一些未开包装的糖果和一些新鲜水果;最外面是两根红烛，壮壮的，烧得正旺。这是一场多么庄重的盛礼啊!
早饭过后，祭神仪式便隆重地开始了。有两个穿着道士服的男人虔诚地跪在红木桌子前，大概四十多岁的样子。他们朝着那些红色的神主念念有词。另外一个没怎么装扮的男人坐在竹椅上，左手打着鼓，右手敲着锣，有节奏地配合着道士们敲敲打打。我父亲则静默地跪在一个软垫上，雕塑似的低着头。他稳稳地抬着一个小筛子，里面堆满了用黄纸折成的三角形的东西和一些不知名但貌似很神奇的东西。这倒很庄严肃穆了，容不得一丝侮辱神灵的闲言碎语。
大概持续了十几分钟，那两个道士便起身了。敲锣打鼓的那个男人和我父亲随即也站了起来，他们和另一位老奶奶朝一个房间走去。我父亲在最前面，虔诚地跪着向先主磕头。两个道士在后面像那教堂里唱赞美诗的教徒似的，一本正经地唱着模糊不清的颂歌。最后面的那个老奶奶则拿着两分米长的铁刀左右挥舞着，貌似在驱赶妖魔鬼怪。站在旁边的那个老爷爷则双手拿着两个锅盖似的铜锣使劲地撞击着，震得人快要听觉失聪。
十几分钟后，他们出来了。敲锣的那位老爷爷走在最前面，震耳欲聋的响声接连不断地响起。后面跟着两位道士，嘴里不停地蹦出一串串极考验人听力的音符。拿着铁刀的老奶奶在后面神情严肃地挥舞着，像极了古代做法事的巫婆。我父亲则沉默着跟在最后面，表情凝重。他们又去了另一个房间。
等到所有的房间都吸满了神灵之气，他们又回到了大厅，重复着先前的动作。
大概一个小时过后，这场庄重的祭拜仪式似乎很平淡地结束了。但我并不很清楚，因为当时我得回学校了，没能亲眼看到。
这倒让我想到了整个中华民族。
中国人，即使住着非常现代的房子，却也还是始终坚定不移地信仰着几百年前甚至几千年前的神灵之说。嘴里即便大肆宣扬着 破除封建迷信 的口号，心里也会虔诚地顶礼膜拜着他们从未亲眼看到的神灵。也许真的有人会不相信神灵之说，但活在一个充斥着牛鬼蛇神的人文环境里，这种思想会在你纯净的心里潜移默化，只是你并没有觉察而已。
迷信这回事，我们不能说它绝对害人，也不能说它绝对对人有好处。既然它能从几千年前一直流传到现在，说明中国人对它的相信程度已经沦肌浃髓了，它已深深地扎根于我们心里最隐秘的那个角落，并且无时无刻不在狠狠撞击着我们那经不起折腾的心。
中华民族的思想之所以进步的如此缓慢，很大程度上是由中华民族的劣根性决定的。
上一代的思想被下一代所传承，然后一代一代地传下去。那么这思想无论是好是坏，下一代人要么照收不误，要么扔的不彻底。所以迷信便能不费吹灰之力一路安然地走来，沿途还多了些专业的崇拜者。
其实迷信就如权利，你把握得好，就有利于人，把握得不好，便有害于人。
对于迷信，根深蒂固并不可怕，可怕的是深信不疑、盲目遵从，那便会害人害己。
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第一次吃了“海底捞”
2019年10月23日。正在微信上与好友聊得酣畅淋漓，突然被一打个电话打断了，一看来电显示，我的天，是我那当大官的表妹打来的，这可真是让我受宠若惊，不年不节的居然给我打来了电话，该不会出了什么事吧。好事抑或是坏事，应该是好事，如果是坏事不会给我打电话，瞒还瞒不住呢。电话接通后，表妹语气欢快，在家等着我们，再有10多分钟就到你家门口了。我一听慌得手忙脚乱，赶紧往脸上擦面霜，赶紧往腿上套罩裤，赶紧往身上穿外衣，赶紧换了一双鞋，等我刚一收拾停当，客人就到了门口。
和表妹一起来的还有她的女儿艳儿和她的后老伴谷老师，这是我第一次见到他，古老师是他的官称，表妹直接叫他老古。进门后他们带来的东西摆了一地，表妹还说这次来的匆忙没带什么东西过来，还有点抱歉似的。我都糖尿病了，再给我带好吃的，我哪消受得了呀。
表妹这次是到北京看病的，她的病和我一模一样，昨天已经到专科医院就诊过了，明天就要回去上班了。今天专程来看我，我们已经有好几年没见过面了，现在看见她自然感到分外亲切。还有谷老师与表妹站在一起十分般配，早就听说两人非常合得来，谷老师特别会照顾她，老来享福了，也真是不容易啊。
表妹说咱们出去吃饭，艳儿已经找好饭店了。我说就在家里吧，点外卖就行啊。三个人都反对，咱们多年没有相逢了，一定要请你好好吃一顿。我现在最不敢做的一件事就甩开腮帮子大吃大喝，我可是个糖尿病啊。表妹说偶尔吃一顿没啥大了不起，我也是糖尿病，我陪着你一起吃，甭管什么病，也不能把嘴扎起来，是吧?真是说到我心里去了，就像我有个同学的妈，她说的太好了，我才不管糖高糖低呢，哪怕明天要死了，我今天也要过嘴瘾。老太太都快活到90岁了，还结实着呢，她可是个多年的糖尿病患者啊。
外甥女脚下一踩油门，我们就到了她定好的吃饭的地界儿了，上到大厦的5层，她带我们进入了 海底捞 ，早就听说过这家餐饮企业的名气了，可是从来也没光顾过。我很奇怪我那傻儿子怎么一次也不带我到这种有名的饭店来呢，指望着我自己到海底捞来打牙祭，那是我至死也办不到的事，不是我没钱，而是我穷命，再有钱也舍不得吃大餐呀。
这海底捞最让我看好的就是我们一行四人每个人都可以有一个自己的涮汤锅底，还有随时更换的手巾板儿，服务生的服务更是没得说。在美好的就餐环境中，我们聊了一个痛快吃了一个肚歪，最后我都不知道吃了些什么，反正是捞起什么就往嘴里填什么，不过就是吃了一个名气，以后有人问我吃过海底捞吗，我的回答肯定是自豪的毋庸置疑。
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背道而驰的
可是她在怎么又如何，从此以后，每当她仰望天空的时候，眼泪总是荡然而过，她以为她就这样安安静静地把日子过下去，她以为空气中弥漫的悲凉 ，只是因为情绪，她看见他的时候，不由得愣了神，原来遇见总是不经意，从前她以为他不是她喜欢的类型。
她以为她在他的生命里只是路过，后来她喜欢上他，还喜欢上他温柔的声音，即使她后来从很多人的口中听到他的消息，终于，他走了 ，他的消息，只有她不知道。
她看到路上落下的枯黄的落叶，有萧瑟的风呼呼而过，那是一个很大的黄昏，只是觉得凄凉。
忽然没有了那种天长地久的感觉，或许早就忘记，或许是他途径天涯的一个人，这些都统统不得而知，有什么想问的，想说的，已经变得不那么重要了。
太多的太多，回忆只是一种遇见的方式，陌生的，还是陌生了。关于那个记忆，如果只是怀念，永远地记得，和他走过的那些年，只是单纯地喜欢，当年一定有一个多情的少年，有着美丽的幻想，她有了一生的所爱。
可惜，喜欢过的，现在的，不一样了。
如果时光停留在那一年，一定背道而驰。
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目标决定高度
一分耕耘，一分收获。付出了不一定成功，但不去付出更不会成功。然而往往付出的行动的大小，却可以决定收获的大小。简言之，目标的大小决定你的高度！
对于每个有自信的人来说 都会有一个目标的。有的人的目标近在眼前，只看到眼前的回报就沾沾自喜。有的人的目标远在天边，不会因眼前的得失或喜或悲。星星之火，可以燎原。虽然看似对那些目标远大的人来说眼前没有明显的回报，可是通过一点一滴的积累终有一天会有意想不到的回报！而在中往往目标远大的人飞得更高、 更远。
没有最好，只有更好。不要总是以为自己做得很好了，实际上自己还差的远呢！更不要拿别人当镜子，因为每个人都有自己长处！与其把这当做借口，不如化作动力使自己变得更优秀。无论什么时候也不要妄自菲薄，然而我们每个人真的做到了吗？
台上一分钟，台下十年功。人们往往只关注成功人士最辉煌的一面，却不知道在成功的背后有多少血泪。眼睛使我们看世界，耳朵使我们听世界，二者是缺一不可的！而对于一个伟大音乐家贝多芬来说，双耳失聪对他是无比大的一个打击！他曾经也想过放弃生命而却都没有成功，后来经过一些事情之后他又重新站起来，终于在有生之年创作了一首闻名中外的《命运交响曲》 。换个角度想想，一个先天失聪的人通过自己追求能创造出奇迹。那么我们一个正常的人为什么不利用好自己的先天条件去创造奇迹呢？每个人不管具不具备先天的好条件，只要永往直前的奋斗也会有意想不到的收获！
再回到现实生活，对比一下成功人士的经历，会发现他们的成功来不得半点虚伪，更来不得天上掉馅饼。让我们明白了没有付出就没有回报，而付出的多就可能回报的多。
不管是大目标、还是小目标，总之自己要有追求！总之我们应该给自己定长远的目标，因为的彼岸永无止境。只有自己始终向前走，才会离彼岸越来越近。我相信每个人只要这样追求，终有一天会站在人生最高峰！
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2,树海读书阁.14
　　今天是情人节,爱看读书阁，今天还是元宵节
　　我怎么一点感觉也没有,华闻读书阁，一丝察觉也没有
　　有的,树海读书阁，走在马路上,金霏读书阁，我看见偶尔有手捧玫瑰的人走过
　　有一对的,树海读书阁，花在女士手上
　　有一个的,修身读书阁，那是男士
　　还在路边看到玫瑰一扎一扎束好,铭华读书阁，等待人来买的
　　挺冷清的,金门读书阁，没见人来
　　是天气缘故吧,金门读书阁，这天阴、冷、压抑
　　使人缺少活力和动力
　　笼盖着昏蒙,树海读书阁，也不会让人烂漫
　　有爆竹声,广济读书阁，因为过元宵呀
　　路上人不多,树海读书阁，是在家吃团圆吗,宁静读书阁？还是天气
　　也不少,树海读书阁，和平时没什么差别
　　家里,精彩读书阁，更是那般
　　电视、电脑开着,孔子读书阁，看电视的看电视,华闻读书阁，玩游戏的玩游戏
　　是昨天的场景,树海读书阁，也是前天的&hellip,孔子读书阁;&hellip,树海读书阁;
　　今天是2,树海读书阁.14，今天是农历正月十五
　　我家很冷清
　　
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2012年最后一场雪,孔子读书阁
　　（题记：2012年年末,金霏读书阁，新宁下了本年度最先也是最后的一场雪,孔子读书阁。站在雪地里,树海读书阁，回想一年来的每一天,树海读书阁，自己能够有所记忆的事不多,树海读书阁，愧疚难安,铭华读书阁，欣慰的是家人平安、健康,树海读书阁。）
　　站在时空的节点上
　　我怅然回望
　　2012年就这样悄无声响
　　消失在我的身傍
　　这最先最后的第一场雪
　　没有诗人的出现
　　暗淡无光
　　
　　&ldquo,孔子读书阁;子在川上曰：
　　逝者如斯夫”
　　带给人多少感伤
　　清丽的月光
　　是否留给我一份遐想
　　今年的雪下
　　你是否还是明媚的姑娘
　　
　　这冬日的雪呵
　　来得如此匆忙
　　走过这一夜
　　明天应该是更鲜丽的阳光
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2009,树海读书阁，我为祖国画像
　　
　　母亲赐予我生命，雕塑我的肉体；传承我精神，雕塑我的灵魂。而就在这种赐予和传承的消磨中，母亲老去了，而我又能为她做些什么呢？祖国用壮美的山川教会我坦荡，用苦难的历史教会我坚强，用坚实的脚步教会我奋发，用巍然的屹立赋予我荣光，而我又能为她做些什么呢？
　　——题记
　　二零零九，妈妈老了,华闻读书阁，让我为您画一幅像。
　　掬起岁月里的朵朵浪花，
　　在孩儿的生命里珍藏！
　　二零零九，祖国不老，让我为您画一幅像,华闻读书阁。
　　吟哦心泉里的动人诗句，
　　在赤子的泪光里流淌！
　　妈妈，让我为您画一幅像，
　　在岁月泛黄的瞬间里脉脉回想&hellip,树海读书阁;&hellip,树海读书阁;
　　当血缘在涌动的脐管中传递，
　　我是你命运交响里最蓬勃的乐章！
　　当轮回在响亮的阵痛中延续，
　　我是你苦难天空里最绚丽的霞光！
　　霞光，生命的霞光！
　　那是母亲献给孩子的最美丽的霓裳,爱看读书阁！
　　妈妈，让我为您画一幅像，
　　在皓月初升的大海边脉脉回想……
　　你把五彩的珍珠涵蕴在澄明的心海，
　　却将闪亮的贝壳雪藏进跋涉的泥浆,树海读书阁！
　　只有传承你那双美丽睿智的眼睛，
　　才能发现贝壳中指引迷途的锦囊！
　　锦囊，精神的锦囊！
　　那是烙刻在孩子灵魂深处的黄色印章！
　　妈妈，让我为您画一幅像，
　　在落叶如蝶的小径上脉脉回想……
　　你用无悔的青春调制生活的苦难，
　　殷红的是热血，透明的是希望,金霏读书阁！
　　你用柔弱的身躯承启历史和未来，
　　衰老的是红颜，飞扬的是荣光！
　　荣光，民族的荣光！
　　那是延续与传承的主旋律在唱响！
　　…&hellip,金霏读书阁;
　　祖国，让我为您画一幅像，
　　挥洒恣意的山水，描画您的秀美面庞&hellip,金门读书阁;…
　　你激荡浩浩东海的涛声，
　　雕塑莽莽昆仑的雄阔！
　　你涂抹曾母暗沙的朝霞，
　　辉映漠河渔村的极光！
　　你荡漾兴安林涛起伏的碧绿,金门读书阁，
　　你唤醒内蒙草原温暖的鹅黄,树海读书阁。
　　你涨满黄河岸边流金的谷穗，
　　你装扮万里长城素裹的银装！
　　…&hellip,铭华读书阁;
　　祖国,树海读书阁，让我为您画一幅像,修身读书阁，
　　勾勒沉重的素描，纪录您的苦难沧桑&hellip,爱看读书阁;&hellip,树海读书阁;
　　让珠江口外鸦片战争的硝烟，
　　铭记南京城下割地赔款的屈辱！
　　让卢沟桥畔七七事变的炮火，
　　掀起中华儿女民族救亡的巨浪！
　　让泛滥的洪水在挽起的臂膀前退却,精彩读书阁，
　　让严酷的冰雪在如钢的意志里消亡。
　　疾病肆虐时凝聚同仇敌忾的勇气，
　　天崩地裂里挺起民族不屈的脊梁！
　　&hellip,精彩读书阁;&hellip,宁静读书阁;
　　祖国，让我为您画一幅像，
　　描摹明亮的水彩，讴歌您的繁荣富强……
　　你在旭日东升的晨曦里站起，
　　把走进新时代的光荣留在身后！
　　你在潮生南海的春天里扬帆,树海读书阁，
　　航行在民族复兴的伟大路上,树海读书阁！
　　你绽开紫荆，拥抱百年漂泊流浪的孩子。
　　你点燃圣火，把东亚病夫的帽子扔进太平洋！
　　你遨游太空，带来嫦娥吴刚的消息,树海读书阁。
　　你庄严列队，走过万众瞩目的广场！
　　……
　　二零零九，妈妈老了，
　　你是黄河边守望的老水车，
　　千百年来，吟唱着那首无悔的歌！
　　二零零九，祖国不老，
　　你是水车边澎湃的大黄河！
　　川流不息，汇聚万千赤子的求索,孔子读书阁！
　　二零零九，就在这个千帆竞发的春天，
　　二零零九，就在这个心潮起伏的时刻,树海读书阁，
　　每一个孩子也在思索，
　　对于母亲,孔子读书阁，对于祖国，我们回报她什么？
　　－－
　　把个人的命运融入祖国的命运，
　　就会托起一个伟大复兴的中华民族！
　　把小我的青春融入祖国的青春,广济读书阁，
　　就会拥抱一个永远不老的少年中国,精彩读书阁！
　　中国，少年中国,孔子读书阁！
　　中国，青春中国！
　　中国，中国万岁！
　　中国，万岁中国！
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2013年末的相见,宁静读书阁
没有亲吻没有拥抱
在新华书店的门口
在人来人往的街头
在星期二的上午
在暧暧的冬日的阳光里
在寒冷的晨风中
您从街的一端走来
手里携着那袋珍贵的书
这是您赠我的礼物
我们轻轻地握手
微笑着相望
没有过多的话语
只有简单亲切地问候
&nbsp,树海读书阁;还有发自内心的相见的欣喜
我们平淡地相见
平静地告别
相见就是一种欣慰
书从您的手里传递到我的手中
然后您匆匆地离去
留给我一个温暖的背影
多少次
我想像着我们相见的情形
如今这幸福的一刻就定格在清晨的十点钟
看着您看到您
看着您的平安健康
看着您的精神矍铄 &nbsp,爱看读书阁;
我已经心满意足
谢谢您的书
您的关爱
您的给予
谢谢您
我的朋友
我的良师
从来
我不能带给您什么
从来
我不能给予您什么
只是这样的相见
温暖了我整个的严冬
只是这样的相见
幸福了我所有的岁月
充盈着我内心的是
一种快乐
一种回忆
一份永恒
一份无以伦比的美好
祝福您
我的朋友
我的良师
愿您2014永远健康幸福
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