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Oanghai078 - 2021/9/23 0:12:47

《红楼梦》阅读笔记（之二）
第四回；贾雨村断“葫芦案”及薛姨妈入住梨香院
         回目：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案

         以林黛玉随伴李宫裁习字做针搭锋，入锋以贾化就任应天知府起笔。
         主要情节是描写社会环境、官场黑暗内幕既贾雨村倚仗神幻怪力行政断案，再就是呆霸王浪迹荣宁府如鱼得水,树海读书阁。
&nbsp,树海读书阁;     &nbsp,金霏读书阁; 林黛玉在荣府“安居乐业”、贾雨村断案、沙弥新门子出示“护官符”、门子细说前因后果、门子献扶鸾断案、贾雨村充发门子、薛蟠与母商量在上国住处、入住梨香院等为主体,金门读书阁。
        本回用墨在描写社会环境、官场黑暗内幕上。贾雨村要依靠“葫芦僧判葫芦案”
，是因为在那个社会和那个黑暗的官场，正常的法律、道德、是非观念已经被歪曲，只有用神鬼怪力来安慰人们对公正、公平和正义的需求。
         鬼神在堂堂知府衙门断案本来是荒唐的事，但结果是意料之中的稳妥，说明荒唐的事又并不荒唐。
         梨香院有前后房院，有门直通大街，另有一角门通一夹道，穿过夹道就是王夫人的居处了。从居住环境上薛家有“近水楼台先得月”的优势，占兵法上的“地利”；这就相当于是林黛玉的“后院”。
        后院点一把火，对林黛玉来说，是非常致命的。
        以呆霸王在荣府“安身立命”驻锋。

第五回；太虚幻境
         回目：游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦

        以宝林二人的常态生活“求全之毁、不虞之誉&rdquo,孔子读书阁;，既林黛玉因琐屑之事哭泣贾宝玉又去俯就搭锋；入锋以宁府开赏梅家宴起笔。
     &nbsp,孔子读书阁;  本回的主要情节是贾宝玉梦游“太虚幻境”，曲演《红楼梦》。
         林黛玉对薛宝钗有“悒郁不忿之意”、贾宝玉俯就林黛玉、宁府邀约贾母赏梅花、入秦氏房、对秦氏房间的讥讽描写、贾宝玉在秦可卿的房间休息、贾宝玉入太虚幻境、贾宝玉在“薄命司”翻卷册、入“后面”品茗“千红一窟、万艳同杯”、听《红楼梦》曲、警幻送宝玉“至一香闺绣阁之中”、与“兼美”行云雨巫山之事、遇“迷津”惊醒等为主体。
         本章主要是“打闷葫芦”，用诗词曲的形式暗喻书中人物的命运，因为书中没有明说，其实我们也只能作大体上的忖度、揣摩或猜测。其中“又副册”暗示了晴文和袭人的命运，其它宝玉就“无缘看见”。“副册”中宝玉只看了一个人的未来归宿，好象是说的香菱。“正册”宝玉看了十一个，按次序好象分别是，宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐儿、李纨、秦可卿。册子中似乎没有林黛玉，或者宝钗、黛玉是在一起的？
&nbsp,树海读书阁;       “红楼梦”套曲里唱的有林黛玉。其中“第二支终身误”当叹的是贾宝玉，“第三支枉凝眉”当唱的是宝黛的爱情，作者的倾向十分明确，歌颂了宝黛之间的爱情，唱词认为是纯洁的。第四支唱的好象是贾元春，第五支唱的是探春，第六支是湘云，第七支好象是说妙玉，第八支是迎春，第九支是惜春，第十支唱的是王熙凤，第十一支是巧姐儿。其它就是讽喻之词了，歌词是主要倾向讽刺宁府。
          “打闷葫芦”是很有意思的，可以做多种猜测，就成了“见仁见智”了，正如苏东坡的诗“远看成峰侧成林，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
          以秦可卿奇怪宝玉喊出她的小名顿锋。

第六回；贾宝玉初试云雨情,爱看读书阁，刘姥姥一进荣国府
         回目：贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府

        以贾宝玉与花袭人偷尝禁果的一段描写搭锋；以刘姥姥进荣国府入笔。
        主要情节是描写刘姥姥一进荣国府，时间前后是一天。作家让读者从一个“旁观者”的角度审视荣国府内外“侯门深似海”的静态生活，与当时代普通百姓的静态生活：形成强势对比，以此对荣宁两府有一个冷静概略的认识。
        这里所指的“静”有直指内心、探达灵魂的一面。
&nbsp,树海读书阁;      贾宝玉偷吃人间禁果、刘姥姥一家协商进荣国府、刘姥姥整装待发、到荣国府门口、到后街上、小孩子“跳蹿蹿”带到了后门上、见周瑞家的、在周家等待晋见、入荣国府“倒厅上”、刘姥姥进院入堂屋、来到东边屋内、周家的又领刘姥姥到堂屋、再“蹭到这边屋来”、见凤姐、周家的去回王夫人、二门上小厮回贾蓉借炕屏事、刘姥姥吃客馔、刘姥姥拿了钱随周家的到“外厢”、在周家的家里“坐了片刻”、刘姥姥“仍从后门走了”等为主体。
&nbsp,华闻读书阁;       苏东坡有诗说“龙眼与荔枝，异出同父祖”，认为龙眼的滋味堪与荔枝相敌。龙眼就是桂圆，桂圆是大补之物，可壮阳益气，干吃龙眼肉还能开胃健脾。贾宝玉才刚迷糊醒来，“众人忙端上桂圆汤来，呷了两口”    这真是养尊处优、钟鸣鼎食。那个时代没有天燃气、液化气、电火，甚至连沼气也没有，生火做饭点燃炊烟的，最普遍的就是柴禾，高贵一些的,树海读书阁，大不过就是煤炭木炭了，白居易就有“伐薪烧炭南山中&rdquo,树海读书阁;   ，烧炭的历史在中国还是悠久的。
          家中柴禾多不多，够不够，在过去可是一件天大的事。就拿当代来说，贾平凹老师的《秦腔》里，清风街村委会就专门为老弱病残、劳力少的人家留有砍柴禾的树林，当然只是砍树枝。村干部金莲因为私自砍树枝当柴禾，在村民中造成恶劣影响，差点直接导致村委会的工作瘫痪。
         从“众人忙端上桂圆汤来，呷了两口”看，贾府的厨房是长年累月、随时随地都不断火的，在那个时代，什么是“钟鸣鼎食”，这就是一个例子,树海读书阁。
     &nbsp,树海读书阁;   佛教有&ldquo,修身读书阁;一啄一饮，莫非前定”，也就有生火烧柴是一件大事的寓意在里面，是应该慎重的。
         王熙凤时有“二十来岁”，应该是朝气蓬勃的年龄，看她在屋里,华闻读书阁，提着暖身用的手炉，浑身上下里三层外三层，裹得是个密不透风，更有甚者，在深宅大院里烤着火，还要戴着“昭君套”帽子,孔子读书阁，真是温室里的花朵，既见不得风也见不得雨,金霏读书阁。从这点看，王熙凤的体质是有漏洞的，长此以往，后果会十分严重。加之心性狠毒，争强好胜，后四十回里，贾府被抄之后不久，凤姐便撒手人寰，说明续书作家基本还是忠实于原著的。
         以刘姥姥“仍从后门出去”驻锋。

第七回；冷香丸及焦大
         回目：送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟

     &nbsp,铭华读书阁;  本回采用顶针的入式方法、以周瑞家的入锋行笔。
       &nbsp,广济读书阁; 主要情节，是冷香丸的事，其次就是宝玉会秦钟。回目上有“送宫花贾琏戏熙凤”，可能是版本的过，全文并没有“戏熙凤”的情节描写，只是写到周瑞家的在王熙凤的住处听见了贾琏、王熙凤、平儿等的笑声。
        本回的时间是送刘姥姥、送宫花，第二天全天在宁府“散心”，大约描写了一天半左右时间发生的事,金门读书阁。
&nbsp,树海读书阁;      周瑞家的找王夫人从王夫人到梨香院、在梨香院台阶上遇金钏和香菱、王夫人姊妹拉家常、入屋见薛宝钗在描绘针线图案、客气话中谈起海上方“冷香丸”、回王夫人话替薛姨妈送宫花并谈及宝钗喜素颜女德的话、出房门谈问香菱的事、携花至王夫人后房的“三间小抱厦”内见到迎探及李纨、惜春和智能儿玩话、出来穿夹道从李纨后窗下穿过西花墙出西角门进入凤姐院中、避进东屋、听见凤姐与贾琏的笑声、周瑞家的出来往贾母处路遇冷子兴媳妇求母亲帮忙、来到黛玉房中一番话、一转笔从凤姐入锋、第二日去宁府、凤姐见秦钟、饭毕宝玉会秦钟、晚饭后回府、遭遇焦大酒醉等为主体。
          本回是在迷宫一样的贾府写人物写故事。其中在人物方面，王夫人这边写了金钏；薛姨妈家写到了香菱；宝钗有莺儿；迎春有司棋；探春有侍书；惜春有入画；凤姐有平儿、丰儿等……先以周瑞家的为线索，描写了美女们的生活环境及她们的各自不同的鲜明的性格。前半边以横写为主，后半边以凤姐为线索、间以纵式，作家的写法十分灵活、天衣无缝。
          本回表面是书写主要人物们的常态生活，但其中暗流涌动、积蓄磅礴之势。“于无声处听惊雷”，颇似书画的大泼墨技法。比如惜春的玩笑、禅机，比如林黛玉的直率、多疑，比如王夫人姊妹之间的闲谈、凤姐眼里的焦大等等都为故事和人物命运的发展埋下伏笔，至于处理焦大，那就是贾府的祸根了。
          关于冷香丸，那是作家的艺术夸张。其实冷香丸的配方也并不神秘，弄了那么多花蕊，主要是疏肝理气，用黄柏送服，主要是清热燥湿，这说明宝钗体内的痰湿比较严重。弄得神秘，不过是要小心浆养的意思。林黛玉的药是“人参养荣丸&rdquo,精彩读书阁;，人参是补气健脾的，说明林黛玉中气有亏，脾胃虚弱。要知道，过去的人参都是山参，药力远远大于现在的人参。从两人的用药来看，那是天壤之别，两人的身体素质对比十分强烈，宝钗不过是日常浆养,精彩读书阁，黛玉的身体先天就有不足之症，“送花节”说她身体有“残疾&rdquo,爱看读书阁;就是从此而来。
         从身体素质来说，黛玉就败给了宝钗。林黛玉的身体无法完成“持久战”。
         有关焦大这个人，应该是个悲剧式的人物。在书中着墨不多，但十分重要，作家对其只是作背景人物勾勒。
   &nbsp,宁静读书阁;     中国人自古就有“知恩图报”、“受人点滴之恩、需当涌泉以报”等报恩报德的古训。从一个角度来看，贾府的所有一切都是焦大赐予的，没有焦大就没有贾府。但是在宁府，贾家人非但不把他当恩人，反倒认为是他们养尊处优、享受富贵的障碍。
         也许焦大没有文化，但他并不傻，他也并非“老眼昏花”，“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，宁府的一切他看得清清楚楚，他的命运是封建秩序和封建礼教造成的。做奴才的就该是奴才,精彩读书阁，奴才做的好，那只是尽职尽责，没有回报。
          不管怎样，“贾府家园”的缔造者焦大在贾府都无法得到善处，无立锥之地,树海读书阁，那么，享受家园荫蔽的人，岂不是在做梦中游……
           所以书名就叫《红楼梦》。记贾府里的水中花、镜中月。
           以凤姐和宝玉“自回荣府而来”驻锋。

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Canghai186 - 2021/9/23 0:23:39

我的秘密花园
　　有些时候,金门读书阁,真的很迷茫,迷惑,不知道一个人存在的价值,金门读书阁,一个人生活的意义。心里始终找不到出口,孔子读书阁,也回不到当初,宁静读书阁,找不到过来的路,孔子读书阁,也没有了担负,广济读书阁,没有了征途。
在一个陌生的城市,有一个人,孔子读书阁,你会想像他的存在,金霏读书阁,他的感觉吗。
左心房,右心室
一阵心悸
刹那间
迷失了自己
也找不到你
我想哭,却发现哭不出来,树海读书阁,我不坚强,不成熟,树海读书阁,不理性,金霏读书阁,不放纵,树海读书阁,这个夜晚,我不再,树海读书阁,回不来,树海读书阁,你不懂,铭华读书阁,我不怪你,华闻读书阁,你不了解,树海读书阁,我的一切,请你原谅,爱看读书阁,我的一切。
在朋友面前,精彩读书阁,我显得很灿烂,不孤独,华闻读书阁,很快乐,有一些事,他们不怨我,修身读书阁,即使不和他们说起我的一切。我想大家。我努力让自己有目标，有奔头，我努力找到结果。读书,树海读书阁,交朋友,旅游,树海读书阁,舞蹈,树海读书阁,去追求爱与希望,精彩读书阁,美与自由,爱看读书阁,灵魂的渴求与领悟。我不怕,树海读书阁,因为我心向善,喜欢上善若水。喜欢简单,精彩读书阁,我很平凡,真的,但我希望带给大家惊喜。

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Canghai186 - 2021/9/23 0:26:45

雨水的夜晚,孔子读书阁
&nbsp,孔子读书阁;作者：文坛巨星
原名：王中本诗属于《忆文洁》&nbsp,金门读书阁;（谨以本诗献给潘文杰）&nbsp,广济读书阁;雨水吹打我的脸庞,华闻读书阁，开始清醒,树海读书阁，开始回忆,华闻读书阁，开始去寻觅我的最爱,金霏读书阁？此时此刻,树海读书阁，心里把你吻个千万遍,树海读书阁，爱火烧得旺盛,精彩读书阁，却和雨水搅合,金门读书阁，只有苦涩,树海读书阁，和无穷的空虚,树海读书阁。只有几个简单音符,精彩读书阁，啼笑,树海读书阁，和打发时间,爱看读书阁。可是,金霏读书阁，剧终了,树海读书阁，剧终了,修身读书阁，就像你和我永远无法对方,树海读书阁，爱情无法继续和开始,树海读书阁。一切都恨死自己,精彩读书阁，讨厌自己,树海读书阁，作践自己,爱看读书阁，于是在雨水中苦笑,宁静读书阁，任凭心地声嘶力竭,铭华读书阁，和逐渐无力的呐喊，叫做爱的味道。
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Oanghai750 - 2021/9/23 0:28:43

岁月如歌，光阴如画
岁月如歌,华闻读书阁，光阴如画,华闻读书阁。我们一路欢唱，一路奔跑，给光阴留下了唯美的画面。　　其实，不论什么人经历过什么事,树海读书阁，都在光阴的画面上会留下自己的痕迹,金霏读书阁，或深或浅。都难逃过光阴画面这一劫。所以，在人生路上，我们要珍惜自己的年华，努力做好事,精彩读书阁0，争取在光阴画面上写好自己那珍贵的一页，让那唯美的画面留存在自己的心间。　　小时候，我们不懂事，只顾拼命玩耍。尽管是打打闹闹，幼稚荒唐，但也无形中给光阴留下了色彩斑斓的痕迹。父母终日忙碌，母亲一针一线为我们缝制衣服，父亲在地里干活，姐姐哥哥们也在忙碌做事。自己善小，又没有什么特别,树海读书阁，有时也想做点趣事，就去和大人一起挖野菜、摘果实----，做一些自己力所能及的事。这些动作无疑也在光阴的画面里存在。你不想留也不行，光阴早给你打上了时代的烙印,孔子读书阁。长大后，念书了，自己对文字产生了爱好,孔子读书阁，就用文字来充实自己的人生，这给光阴也留下了美好的画面。　　以上充分说明，我们从小的一举一动,树海读书阁，无一不在光阴的画面中，无一不给光阴留下不可磨灭的印象。人说，光阴催人老，但那些画面不会老，它永远在历史的章页上,精彩读书阁，永远在人们的心中。　　光阴如画，我们就把岁月当成一首歌，唱好自己一生的歌，走好自己的路，一路欢快而行。将自己的精彩动作一一展现在画面里,树海读书阁。等有一天我们老了，回首往事时，那画面依然楚楚动人,铭华读书阁，依然感到美轮美奂！岂不是很好的一本人生相册？　　然而，社会上有些人不是这样，他们不把光阴看成一张画，认为光阴似水，流过即可。在社会上为所欲为，泛滥成灾。岂不知,广济读书阁，光阴也是一把剑,金门读书阁，也有锐利的时候。当你做了坏事，光阴会给你惩罚,孔子读书阁，给你当头一棒,爱看读书阁；当你心存恶意，画面也会留有污浊的一面，等有机会时,精彩读书阁，会对你不客气。就当你做了坏事没人知，光阴也是不允许的，也会给你涂上不雅的色彩，留下不堪一目的画面,宁静读书阁。只有你把光阴看成画，精心偶得，才不会酿成大祸；而你把光阴看成水时,树海读书阁，你就想做点偷事，想匆匆而过,树海读书阁。可光阴有时又像一面镜子，能照见你的美丑,树海读书阁，说不定哪天会给你有力的回击。&nbsp,爱看读书阁;　　岁月如歌，光阴如画。我们一路走来，哭过、笑过,金门读书阁，都给光阴留有痕迹，那我们就应该尽量多做一些善事，多做为人民服务的事，少一些恶意,修身读书阁，少一些坏事。把光阴看成一幅绚丽的画面,树海读书阁，不要让我们一路的行径玷污了它，尽量增添一些优美的风景,树海读书阁。来年,金霏读书阁，欣赏时依旧美丽如初！　　认识了光阴，看清了光阴，我们就应多积累一些优雅的风景，多探讨一些人间趣事。让光阴充实一些，让光阴优美一些。再者，岁月是一首歌，我们要唱好人生这首歌。一路的欢唱，就是人生的一部进行曲,树海读书阁.3！唱好歌，就是唯美的画笔，在人生的光阴瀑布上，就点缀了我们浓重的色彩！　　岁月如歌，光阴如画。唯有爱惜光阴的人，才能走好自己的一生。也唯有珍惜生命的人，才能画好这幅画。人的生命是有限的，何不将岁月珍藏，爱惜平时的一点一滴时光，将自己一生的光阴整齐、优美地安放在画面上？
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说“他”
　　略显微胖是众人眼中的他，其实却是他的强壮欺骗了自己,树海读书阁。入宿时第一次结识他，父亲与他交谈后丢下一句：这人你值得交。这也是为什么父亲打电话时总要问些关于他的一些事。我知道父亲的话不是命令,华闻读书阁，而是一个长者看清世态后给自己未入世的后代的一句忠心话,金霏读书阁，慢慢地,树海读书阁，我也感受到了这一句话…&hellip,修身读书阁;
　　
　　总用一种羡慕的眼光打量过他好几次，也许是自己瘦小的缘故,树海读书阁，总觉得他那强壮有一些敬畏,孔子读书阁。他那平凡的相貌再平凡不过了的，一个偏方但稍有圆廓的脸庞配上稍浓的眉毛，给人一种稳重之感。与他在一起，你会很欣慰。这并不是我之言,金霏读书阁，大家这样说着说着，我也就凑合着应允了,金门读书阁。
　　
　　外人眼中,金门读书阁，我们是亲密的哥们。每次我出新作总要让他过目，只有他才能理解我那些外人口中的不知其所云的文章，时而给我鼓励,广济读书阁，时而给我建议，在我傲慢着打压我的气势，使我学会了谦虚,华闻读书阁；打包吃饭时总会点着大伙认为的庞然大餐，连食堂的阿姨都不约而同，心有灵犀为我们做着同一个动作：在众目睽睽之下端来让我们都尴尬不已的两人三份饭,树海读书阁。我们每次都要以光速离开这个“是非之地&rdquo,爱看读书阁;象是遭了罪似的；两个人的零用钱总是悬在我的手中,孔子读书阁，他戏称不太会理财，却总要面对着月底算那些钱都不知道用到哪里的账,树海读书阁，老实说，财我也理不来。
　　
　　看看身形,树海读书阁，谁也想不到我们会这么要好，多么不协调的两男生，却意外地在一起生活，奋斗，这可能是上天开的无厘头的玩笑吧,树海读书阁。我们一起共处过好多事情，有些真是的难忘着的……
　　
　　毕业那会进行体能测试，由于外界与自身因素阻碍下我没有通过，这时自然想起了体育优秀的他。他也拿出了闽南人的豪爽风范，爽快地答应了。犹记得那天在操场外远远看着他背着一个“包”为我奔驰，掠过我眼前那一抿笑我想是那时最美的风景了。大概我长相出众，表现惊人，我们之间的&ldquo,宁静读书阁;变象合作”被监考老师给识破了,树海读书阁，不肯让我打关通过。我远远看着他，尽管有些近视，却仍然模糊看到他那镇定与沉着，这正是他的本性。不过细细地还是可以发现他那一些焦虑，我自然是知道他焦虑什么的。在那操场边等了十几分钟，看着他缓缓朝我起来，嘴角那一抿笑，让我知道心中的石头可以放下了。回去的路上他向我讲着那时的“惊心动魄&rdquo,精彩读书阁;，可是我没有听进去，默默看着他&hellip,树海读书阁;…
　　
　　步入社会后，由于经验缺乏被撞入虎口，实在不知所措，这里举目无亲，只想到曾经共患难的他。接通电话后向他讲明情况，他仔细地为我分析起来,精彩读书阁。说真的，那天面对巨大压力与恐惧我几乎把工作置于一边了，有了他的安慰与出谋划策我着实好了许多,精彩读书阁。当听到他想&ldquo,树海读书阁;杀”回来和我一起想办法时，我拒绝了，不过鼻子却酸酸的。最终他还是没有回来，我回到莆院与他碰面,铭华读书阁，顺便见一下我日日夜夜思念的人。当他把东西给我时，我手抓得紧紧的，他那久违的一抿笑又让我见到了,孔子读书阁，象是在安慰、教导一个不懂事的小孩,爱看读书阁，那么和蔼可亲……
　　
　　现在与他在同一个城市，我们一直保持着联系。他努力为他的考研梦奋斗，我在我的工作岗位也努力着。偶然会想起他那嘴角的一抿笑，那笑告诉我世间没有过不去的坎，那笑是稳重的，自信的，明智而充满乐观的……想想，人生能交如此之知己足矣。
　　
　　2011年10月15日
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Ranghai575 - 2021/9/23 0:45:39

想起童年的雪
“忽如一夜春风来,树海读书阁，千树万树梨花开。”
　　
　　早晨起床,孔子读书阁，惺忪的眼睛还有些睡意朦胧，就见外面有些异样。楼前山峦似乎被涂上了一层银色。莫不是下雪了？
　　雪,孔子读书阁，对我一直有着强烈的磁性，我快步来到窗前，还真是下雪了,树海读书阁，厚厚的云层挡住了往日光芒四射的太阳，天地间一片迷蒙,树海读书阁，雪还在不紧不慢一会小一会大地下着……
　　
　　我伫立在窗前，一动不动，把自己静默成一座雕像。任自己的视线和思绪在云层下，与漫天雪花相融，共舞浪漫。好美的雪啊，随着雪花密密麻麻，联袂起舞，舒袖扬洒，不一会，外面就成了一个银装素裹的世界，无处不白，无处不洁，无处不奇。大自然悄悄使用神笔，用雪花调色，一笔一划，素抹轻描，点点晕开，将外面一切景物变成了神奇画卷。山披银装,爱看读书阁，树开奇葩，楼戴玉冠。一夜之间，上天在人间堆出了一座座银装素裹的玉山，山上长出无数棵圣诞树，所有草草木木都变成玉干玉枝，洁白的花朵缀满了枝条，放眼望去，处处银色闪耀。雪还在尽情扬洒，纹风不动天地间，雪公主似乎余兴未尽，仍在舞蹈，在吟诗，在作画......
　　
　　北国寒冬，狂风暴躁，狂风掠走了所有的花容，一切景色都被凋零成一怀的落寞，只剩下清瘦的铁树残叶,铭华读书阁，在天寒地冻中坚定地守望着蓝天,树海读书阁。惟有这雪，是北国大地最美的奇葩，最美的奇观，最美的风景。因有了这优雅曼妙、冰清玉洁、赏心悦目的雪景，北国才有了“千里冰封,广济读书阁，万里雪飘”的壮美和气势；北国才有了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的唯美意境；也才有了文人墨客的浪漫情思，以及他们笔下的华章诗笺……
　　
　　这场奇妙的雪,精彩读书阁，牵动我的思绪，让我穿越尘世的时空，飞回我的童年世界，飞回我那个已经没有了踪影的老家房屋，让我的思绪在老房屋的上空盘旋，寻找那些遗落在往昔土地上的开心和快乐…&hellip,金门读书阁;那个静睡在山窝窝里的小村子，那个被大雪覆盖的小村子，瞬间出现在我眼前。山是白的，田是白的,精彩读书阁，房是白的，树是白的，除了雪就是旷野的一片静谧，小村子像是一个无人打扰的雪的世界。
　　
　　童年的天特别冷，童年的雪特别多也特别大。那时,华闻读书阁，一夜醒来，常常被大雪封门，常常打开家门却被堵住了出路，人都被堵在家里出不去,金霏读书阁。父亲就用铁锨一点一点地挖,孔子读书阁，先是挖出一个通向外面的小洞，让我们这些着急的孩子先出去，然后再把雪洞挖大些，能融大人们进出。我走出去后，会站在院子里厚厚的雪地上看雪，如果雪还在有意无意的下着，我会张开自己的小手，让那像白蝴蝶一样的雪花落上我的小手掌，开心的在雪地上旋转着，快乐的笑啊，笑啊，仿佛自己也变成了一片雪花,金霏读书阁。那时日子穷,树海读书阁，我们穿的都是打着补丁的“空心”小薄棉袄，脚穿打补丁的单布鞋，但也不觉得冷，不一会，邻家的小哥哥小姐姐们都走出来,树海读书阁，有的扛着冰车，有的握着陀螺，有的拿着一条小鞭子，欢声笑语向村子后面的冰河跑去,树海读书阁。男孩子在冰河上滑冰车，打陀螺，这不是女孩子的游戏，我们就在一边观看，冷了，我们女孩子也跑上冰河,树海读书阁，你拽着我的手，我拉着你的手，像滑冰车一样闹着玩。这些游戏玩腻了,修身读书阁，就到冰河岸上堆雪人，团雪球,华闻读书阁，一个个冻得小脸红彤彤的,爱看读书阁，冻得我们伸出两只小手相互搓着取暖，但心里都开心的不得了。玩累了，我们就会跑回各自的家,金门读书阁，我们村子里家家户户火炕上都有一个取暖的小火盆，火盆里都装着做饭后余留的火炭，到下一顿做饭时火炭息灭了，倒了凉炭再添新火。有点存粮的人家，还会给孩子抓一把大豆或苞米粒，扔到火盆烧着吃，随着苞米和大豆粒在火里“啪啪”爆响，谷的香味就钻进了鼻子，孩子们吃得津津有味。
　　
　　寒冬孕育了大雪，大雪妆美和休闲了寒冬,宁静读书阁。北方辽南农村一直把过冬叫“猫冬”或“冬闲”，意思就是冬天没活干都闲着，躲在房子里过冬天。不过那时有生产队，冬天里队长安排男劳力刨粪堆，为来年春天种地做准备，那粪堆冻得崩崩硬，一镐下去才刨个白窝窝，反正也不急着用，大家都慢慢刨，刨累了就猫到屋子里歇会，慢悠悠地消磨时间,精彩读书阁。女人们不出门，家家户户的女人们都坐在火炕上盖着小薄被，守着一个小火盆唠家常，一天天，寒冷的冬天就这样度过了。
　　
　　很多年过去了，我早已从农村人变成城市人，但童年的大雪在脑海里留下的印记依旧还是这样清晰,而且这大雪还含着一缕缕的亲情和乡情在心头缭绕。近些年，由于气候变暖，雪下的越来越少，无论城里还是农村，都见不到童年时大雪封门的情景了。偶尔落一场雪，就像现在外面的雪，就会让我无比的兴奋和快乐，如同童年无忧无虑纯真的快乐一样。
　　
　　雪花似乎懂得我的钟情，依旧还在窗外曼妙轻舞，一刻也不停歇，那一片片晶莹的雪花，似乎落进琉璃杯里，瞬间融成一杯杯琼浆玉液，我饮着这杯杯琼浆玉液，也醉成一片雪花，也成了一个雪的精灵，在雪的世界里陶醉翩飞。我希望这场雪多下一会，再多下一会&hellip,树海读书阁;…
　　
　　有句话说“雪中送炭&rdquo,树海读书阁;。这场雪何尝不是雪的炭呢，何尝不是及时雨呢，连续两年的夏季大旱，已经夺去很多苹果树和各种树木的生命，还有一些树木尚在死亡线上挣扎，雪也是甘露，也会让老家那些濒临死亡的苹果树起死回生。我不由得将欣赏转化成敬意和谢意，可贵的雪啊，你也会让我常常想起，就像想念童年的大雪一样，我也把你敬奉在我的文字里与我相伴永恒。
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Ranghai575 - 2021/9/23 0:46:05

一首你的诗,爱看读书阁
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,宁静读书阁;  许多素色渲染的记忆
　　缱绻线装的心绪
　　停泊在梦里梦外
　　渴望在一个无月的夜晚
　　含羞
　　说给远方久违的故人
　　
　　一首你的诗
　　从烟雨的江南走来
　　载着夏荷的余韵
　　在水墨色中淡出
　　低吟
　　你素装娉婷的婉约
　　
　　我在凝视
　　这支苍劲的狼毫
　　怎样将你的脉脉柔情
　　写进一首你的诗
　　落笔
　　眼眸中晕开你的美
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Canghai186 - 2021/9/23 0:54:40

不忘初心,树海读书阁，方得始终
不忘初心，方得始终有一句心灵鸡汤这么说道：“简单的事情重复做,树海读书阁，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家,树海读书阁。”都说万事开头难，有些人因为事情简单就不想去做,华闻读书阁，有些人则因为嫌事情麻烦而不会去做,金门读书阁。万事之初都是无数假想后的开始,孔子读书阁，当假象变成信念,修身读书阁，而我们却因一些所谓的小挫折，小打击变得不坚，随之的放弃,爱看读书阁，最后也无法让我们“得始终”。在经历今天的排练后，我对这句鸡汤的内容深有体会,树海读书阁。开始接到担任舞蹈的小老师时,爱看读书阁，我的内心是激动但又迷茫的，我想把这件事做好,树海读书阁，所以在下乡前我就努力自学所要教的舞蹈，如果说重复做简单的事就能成专家,精彩读书阁，那跟着视频学也不是一件简单的事,金门读书阁，好不容易把一首歌的舞学好了,孔子读书阁，但在教学生的问题又来了,树海读书阁，在昨天的排练中,精彩读书阁，即使我手把手地教她们,树海读书阁，但她们很快就忘记了动作,树海读书阁，且没有连贯性,金霏读书阁。吸取了昨天的教训,树海读书阁，我今天决定打拍子练习,树海读书阁，首先自己熟练地掌握节拍和步骤,宁静读书阁，让她们跟着我念的节拍做,华闻读书阁，果然,精彩读书阁，这样比昨天的效率高很多。从这件事中,孔子读书阁，我也明白了想要做好一件事要不断地实践,广济读书阁，想要把舞练好,铭华读书阁，自己更要不断重复练习,金霏读书阁，不能因为一点小挫折就想放弃，我希望自己不断努力，把最后一天文艺汇演的舞蹈教好。撰文/孙演婷陈钧钰梁金铃来源/岭南师范学院绿耀华夏社会实践队
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Ranghai575 - 2021/9/23 0:59:05

母亲,爱看读书阁
　　是您幸福甜蜜的笑脸,树海读书阁，
　　伴随我欢乐灿烂的童年,金霏读书阁；
　　是您辛勤劳动的汗水,爱看读书阁，
　　浇灌我少年天真的梦幻,金门读书阁；
　　是您半生无私的付出,金霏读书阁，
　　成就了我超越父辈的事业,树海读书阁。
　　啊,华闻读书阁，什么时候我离您远了母亲,树海读书阁？
　　当我初为人父的时候,树海读书阁，
　　我明白了您开心的微笑,孔子读书阁；
　　当我看着茁壮成长的孩子,精彩读书阁，
　　我体会了您发自肺腑的喜悦,树海读书阁；
　　当我面对孤独与寂寞时,孔子读书阁，
　　我深切地懂得了您的欣慰与失落,树海读书阁。
　　啊，我欠您的太多了母亲！
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Canghai186 - 2021/9/23 1:03:33

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Ranghai575 - 2021/9/23 1:15:20

神奇的燕山书院,华闻读书阁
【导读】燕山书院便是井下村黄氏子弟研习攻读的地方，教师有家族中的先生，也有外面请的先生。黄先生指着回廊及主楼的房间告诉我们，听老人家说，黄氏子弟及亲戚子弟都要到这里来读书......
　　在著名中外的中国“金桔之乡”------江西省遂川县堆子前镇有一座全国罕见的清朝时代建造的燕山书院，其有200多年历史，其神奇的历史奇观引起诸多学者和专家的关注。经考古学家和专家认定，该书院的建筑风格、教育方式，在全国都属罕见。9月1日,我与梁勇先生前往这座神奇的书院拍摄了已经初步修复的燕山书院景物。
　　
　　2006年6月，“燕山书院”经江西省人民政府批准例为第五批省级文物保护单位，为了保护这一珍贵文化遗产，2008年4月上级行政部门下达专项维修资金80万元，对书院进行抢救性维修。经过四个多月的抢救性维修，2008年7月底已全面修复完工，将通过上级文博专家验收,修身读书阁。
　　
　　燕山书院位于遂川县堆子前镇鄢背村井下村民小组4号。清乾隆间,铭华读书阁，基祖黄由相率义方、义言、义齐三子开新基于井下村。乾隆三十八年（1773），黄由相去世后，乾隆五十九年（1794），义方、义言、义齐兴建燕山书院与正亮堂，于嘉庆十一年（1806）竣工，正亮堂大梁上“嘉庆十一年丙寅”纪年尚存，这就是历史的见证。
　　
　　正亮堂客家大屋座南朝北,精彩读书阁，一排五栋，歇山顶，二重檐，二层砖木结构,广济读书阁，外墙为水磨青砖砌成,孔子读书阁，内墙用土砖、板扉隔栈，俗称“银包金”，分为正亮堂祠和住宅几大部分。中间“正亮堂”最高，两侧对称的民宅依次矮50公分，四周围墙环绕,树海读书阁，整体平面前圆后方,金霏读书阁，这是古老的建筑的独特风格，引人注目。
　　
　　正亮堂为黄氏宗祠，里面有一个诺大的天井,树海读书阁，只见一井两进，正厅“正亮堂”牌匾高悬,精彩读书阁，满室雕梁画栋，藻井是描金浮雕&ldquo,树海读书阁;鱼龙图”，傩撑为两对狮子滚绣球图,树海读书阁，图形雕刻，工艺精致，活灵活现,树海读书阁，四周围屏都是用硬木雕刻而成，画面故事人物生动传神，花鸟图案典雅精细，天花板用米浆拌含特选黄土为底色，再在底色上绘画,华闻读书阁，色彩亮丽别致,金门读书阁，客家居室彩绘风格非常突出，耀眼明珠。
　　
　　住宅平面呈横排长方形，二井三进，内有9个厅堂，18个天井,宁静读书阁，99间房，当地人称&ldquo,爱看读书阁;九厅十八井”。房屋过道纵横连贯，有分有合。屋内的门窗、隔扇,爱看读书阁，大都选用坚硬木材雕刻鎏金，外墙上的窗户用红粉石雕刻而成，真可谓古色古香，飞扬跋扈。
　　
　　住宅左右两侧，设有“桂室”、&ldquo,金门读书阁;兰亭”两座一厅两厢的建筑，正是当年的先生书房,精彩读书阁。住宅前，依次由坪场、屏墙、聚星池、以及外围呈半圆形土围子。坪场占地860平方米,树海读书阁，地面用鹅卵石铺就,树海读书阁，坪场与水池间有一道1.26米高的屏墙，屏墙以外的聚星池占地1280平方米，池外设一道半圆形，3米高，用三合土夯筑就而成的围墙。牌坊式院门开在西花房以外的坪场与池塘结合部，院门外侧有一眼古井，水质甘甜,金霏读书阁，日供300人饮用而不涸。
　　
　　燕山书院便是井下村黄氏子弟研习攻读的地方，教师有家族中的先生，也有外面请的先生。黄先生指着回廊及主楼的房间告诉我们，听老人家说,树海读书阁，黄氏子弟及亲戚子弟都要到这里来读书，最多的时候有200－300人。他们在这里读书是不要钱的,孔子读书阁，这种风俗一直延续到上个世纪初。期间，此处共走出两名进士，他们分别是江西南安知府周勋与广西太平知府黄存镗。
　　
　　据专家介绍，这处书院有三大特色。一是书院顶梁、壁板上的百幅中国彩绘画,树海读书阁，历经了200多年的风吹雨打,树海读书阁，依旧鲜艳夺目。二是院旁的一眼古井，虽然井底早已被封存，但却从未干涸过,孔子读书阁，水源从何而来，令人费解。三是书院内有许多规则错落的小房间，专家根据书院两侧回廊的结构来推测，燕山书院实行的是分班教育，从启蒙教育一直到县学都有。这与同期其他书院的学生齐聚课堂、听先生讲学的教育方式迥然不同。
【责任编辑：可儿】
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Canghai186 - 2021/9/23 1:22:58

当你老了
当你老了
激情已成彷徨
生命依然匆忙
当你老了
美丽已成烟云
春天已然灿烂
当你老了
梦就多了
幻想已是幻想
当你老了
世界还是这个样
年轻的依然在成长
当你老了
孤独只是属于你
欢笑不在发自内心
当你老了
只是你老了
他人依旧年轻漂亮
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Oanghai750 - 2021/9/23 1:24:54

最初的梦想
在飞逝而过的流年里，
　　繁星闪闪的夜空中追望着流星的划落
　　忘却了蛙声的高歌
　　
　　透过梧桐树的余晖下
　　呼啸而去的单车少年丢下秋风的萧瑟
　　追逐着树叶的飘落
　　
　　飞雪漫天的寂静中
　　屋檐下的飞鸟收回了翩动的翅膀
　　只为温暖度过寒冬
　　
　　圈圈圆圆勾勒了一个明天
　　却不知最开始的起点
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Oanghai078 - 2021/9/23 1:31:02

读《故乡的十月》有感
散文《故乡的十月》是作家念人经典之作。该文主要是以十月为主线，反映了在党的十九大春风吹拂之下，故乡的十月呈现出一派新气象。该文发表后，读者点击率很高,树海读书阁，深受到读者的青睐。现即《故乡的十月》一文，谈谈读该文后一些感想。
一、创作手法
《故乡的十月》是一篇抒情性散文。作者通过擷取生活中的一个片断，采用对比性手法，故地重游边走边抒怀，将故乡的十月新面貌展现在人们视野中，给予人们一个生机盎然欣欣向荣的感人画面。视角虽小，却写得生动活泼。对故乡十月的描述，从一个侧面反映出整个故乡变化面貌色彩，可见小片断也能发挥大作用。
本来，对比写作手法是一种传统的写作手法，在描写场景时总是摆脱不了干巴巴的叙述,精彩读书阁，在读者心目中显得陈旧没有生机。可是，这种写作手法在念人笔下，依然显得不一样，别具一格。作者安排了一段非常特殊典型生活小插曲,华闻读书阁，立即勾起人们对那段事情的格外关注。一位几十年前逃到台湾的少校返乡迷路片段，仅仅是一笔,金霏读书阁，就把死气沉沉的场面写活了，竟达到一种意想不到的艺术效果,树海读书阁。这种写作手法给人峰回路转,金门读书阁，柳暗花明的感觉。
关于场景的描写，该文一开头,铭华读书阁，把人们的心理与场景结合起来描写：“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。这样,树海读书阁，一潭死水的乡村场景变得忙碌生动，呈现出故乡十月欣欣向荣景象。另外，作者还以心理变化为线索,广济读书阁，以家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层次展开主题思想描述,树海读书阁。如抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里；特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑；如今的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来,树海读书阁，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”这种心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。使人们看到一幅幅活生生的生活画面扑面而来。这种写法使人看不到手法陈旧，把死气沉沉的乡村场景写成一片生机勃勃的景象。叙述合理,爱看读书阁，情感真挚，层次分明，结构紧凑，寓意深远,树海读书阁，
二、主题提升
该文主题思想是通过不同层次的描述，反映出党的十九大精神给故乡带来的新变化,孔子读书阁。但是，作者在描述故乡的变化的基础上,孔子读书阁，打破常规写法，不停留在传统的仅仅有吃有穿有住的变化描述，而是站在主题思想更高度，进一步提升了主题思想描述：“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这种描述很令人鼓舞,孔子读书阁，而不是情绪低落。然而，用这样的写法结尾，也有点出人意料。对众多读者来说，心中往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上。但是,精彩读书阁，作者在赞美的基础上,宁静读书阁，宕开一笔,爱看读书阁，在点出故乡的不足之处后,华闻读书阁，为故乡描绘出更迷人的美丽新蓝图,修身读书阁，让故乡的十月,树海读书阁，更加令人憧憬与追求。从而使此篇散文在灵魂里有更高的主题思想高度。
三、语言优美
优美的语言是散文里的一道风景线。读这篇文章犹如读一首抒情诗,金霏读书阁。人们感觉到作品词语优美,树海读书阁，文笔清新，如诗如画的场景中穿插对过去往事描述，以及自己的不同心理变化描述，结构严谨。作者在写作此篇散文时,精彩读书阁，没有停留在事情的精彩描述上，而是冲破条条框框，大量运用优美的词句，描述故乡的美丽，与美丽故乡画面相匹配，立即感觉到作品描述的美丽画面，边读边呈现在自己的面前一样，这样的逼真，那样令人回味，更能体现出散文的精与美。同时,树海读书阁，也显示出作者扎实深厚的散文写作功底,树海读书阁。该文有这样一句赞不绝口的词句：“刚才还迷蒙在露水中的塘猛岭，现在，云收雾散,金门读书阁，她像一位美丽的少女，徐徐揭开了她的面纱。哇！一切是这样的美好、秀气。故乡的十月，唯有那欣赏大自然的人，心情分外悠闲的时候，才能见得到的。”
总之，《故乡的十月》是一篇经典之作。它不仅给人们心灵上带来一首优雅畅想曲；同时，也给散文界带来一股清新之风，为文学创作带来新的期待。
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Oanghai750 - 2021/9/23 1:41:07

爆米花的女人
【导读】这一切，她从未在我们面前提起过，全是乡亲们从她的邻居们那里得来的消息。听到这些，我对眼前这个黑瘦、高大的女人,广济读书阁，肃然起敬。　　
　　夏夜，难以入眠。
　　披衣起身，靠着阳台,华闻读书阁，瞭望星空。今晚的月亮，在薄纱似的云层里，若隐若现。星光，在夜幕里，如同璀璨的钻石，闪着耀眼的光芒。
　　夜，很宁静,精彩读书阁，风，轻轻地，吹。
　　吹乱了发丝，拂乱了思绪。
　　居高而下，灯光明亮，如同白昼，我躲进角落，黑暗，能够隐藏，心事。
　　
　　如此享受着安谧，闭上了眼睛，心间，空灵,树海读书阁，宁静，清澈。
　　
　　“呯”的一声巨响，生生地，震响了沉醉在安谧夜色中的我，连灵感，都被吓到了九霄云外。黑暗里，不觉皱了一下眉。
　　发生了什么事？
　　探出身子，在路灯的辉映下,树海读书阁.3，我看见一堆人，围着一个身影，还有火光。
　　起火？爆炸？
　　随即否定了这一切。因为人群中传来的不是恐惧的尖叫，而是快乐的交谈声，没有骚动,华闻读书阁，也没见火势越来越猛的迹象。那一团火光，忽明忽暗。一股熟悉的香味，随风飘了过来。
　　沉睡的味蕾，立刻苏醒了过来。那熟悉的味道，唤醒了一段童年往事,树海读书阁。借着火光的映照，我依稀看清了那个身影，是她，还错。
　　
　　记忆瞬间，开启了大门，往事，象一个个调皮的小孩，争先恐后地，跑了出来，一齐来呼吸这夏夜的清凉。
　　记忆中的那个女人，终年穿着一件黑黑的衣服，高大的身板，国字脸，手脚麻利。挑着一台爆米花的机器，黑咕隆咚的鼓鼓的象炸弹一样的家伙，一个鼓风的风箱，这就是她的全部活计。
　　许多年前，来到我们村里，小孩子们都好奇地围在她身边，张望。大人们，则从家里拿来晒干的玉米粒，年糕片，粟米粒，还有生米，看她熟练地将它们倒进象炸弹一样家伙胖胖的肚子里，盖上盖子，然后，将“炸弹”架在熊熊的柴火上不停地转动，据说是为了能均匀受热。胆小的孩子，心，提到了嗓子眼儿，那胖乎乎的“炸弹”在火上,爱看读书阁，会不会象真的炸弹一样，爆炸？其实，这种担心,树海读书阁，也不是没来由的，因为这个“炸弹”每隔半小时左右，便会来一次“爆炸&rdquo,金霏读书阁;。每当这时，女人便站起来，身形愈发高大，扯着嗓门喊：“爆米花了！”小孩子的耳朵便由父母或自己捂起来，那声音可不是一般的响亮哦，真的象炸弹爆炸一样。随着一声巨响过后，热气弥漫时，一股爆米花的香味，不由分说地钻入我们的鼻孔。然后，就有胆子大一些的小孩，跑过去，从女人准备好的针眼细密的大网兜里掏米花吃。因为随着巨响，机器里的空气经过加热后，产生了很大的压力，将肚子里的米花，瞬间喷了出来，刚好喷在女人套好的网兜里，很少有漏在外面的。
　　小时候，常会这样好奇地看着女人，不紧不慢地，摇动着机器,金门读书阁，半小时后，香喷喷的米花便会神奇地出现在我们的眼前。
　　女人不太爱说话，对乡亲们有一搭没一搭的问题，有时，回几句，大多数的时间，抿着嘴，聚精会神地看着火候,树海读书阁，不时地添些柴火。
　　我站在她的旁边，看着那张被火光照亮的脸，好象被风沙磨砾过的脸庞，黝黑得象四川肥沃的黑土地。没有光泽的脸颊,修身读书阁，只有一层黑瘦的面皮，包裹住棱角分明的轮廓。凫凫的黑烟，不时地呛着她黯淡的眼神，滚下的泪珠，不知道是否只因为烟雾的呛人？
　　她几乎绝口不提自己的生活,金霏读书阁，面对乡亲不太礼貌，但却善意的提问，她以沉默来回应。次数多了，也就没有人来问她这方面的事情了。
　　我在一旁，看见她咬紧的嘴唇，似乎在努力地隐忍什么。
　　中午时分,树海读书阁，大家都去吃饭了，有热情的村民邀请她上家里吃饭，她笑笑，婉拒了，随即从行李担里取出一饭盒，我看见那饭盒,树海读书阁，稀稀拉拉地躺着几根黑乎乎的咸菜。有时，则干脆是一条年糕，放在柴火上烤熟了吃。刚下咽,金门读书阁，就马上忙开了。
　　有几次，我实在看不下去了，就对她说：“阿姨，上我家去吃吧，至少，吃完了，休息一会儿,孔子读书阁，这样，对身体不好！”她微笑地看着我：“你真是个善良的孩子，谢谢你，阿姨不去了，你看，这么多的人都等着，我不抓紧点，不行啊。”
　　尽管女人始终不肯吐露半点关于她的事，但好奇的人们，这里一点，那里一点，知道了个大概。
　　女人年轻时嫁给同村的一男的，本以为幸福的生活从此开始了，没想到，她的噩梦才刚刚开始。丈夫不但不肯为家里尽力，还好赌，家里好几亩田，都是女人起早贪黑地种的。不但如此，更令她伤心欲绝的是，丈夫跟另一个女人好上了，家里的事，一概不管。赌场上输了钱，喝醉酒的时候，就拿女人撒气。可怜的女人，带着两个年幼的孩子，含辛茹苦地挨日子过。有好心人看不下去，劝她离了，跟着这样的男人有什么出息。好几次，她也想脱离这如地狱般凄苦的生活，只是，望着两个幼小、懂事的孩子，她到嘴边的话，又生生地咽了回去。她爱她的孩子，如果离了,精彩读书阁，苦的是孩子。每逢夜里，痛不欲生时，看着那两个睡得香甜的小脑袋,孔子读书阁，她告诉自己，无论如何，为了孩子,宁静读书阁，也要撑下去。
　　一边种田，一边东借西挪地买了台爆米花机,树海读书阁，担着好几十斤重的担子，走街串巷地爆米花，赚点钱，补贴家用，还有解决小孩子的学费,精彩读书阁0。
　　这一切，她从未在我们面前提起过，全是乡亲们从她的邻居们那里得来的消息。听到这些，我对眼前这个黑瘦、高大的女人，肃然起敬。这是一份怎样的坚忍？是爱的力量，母爱的力量，在支撑着，女人,树海读书阁，没有放弃，没有倒下。我想，作为一个男人，一个父亲，当他的妻子将应该由他承担的责任和义务都揽在肩上的时候，他就没有一点内疚吗？
　　后来,爱看读书阁，听说，两个争气的儿子，相继考上了大学，女人肩上的负担更重了。之后，我们搬出了村子，就比较少见到她了。
　　
　　时间过得很快,树海读书阁，这日子一晃就过去十多年了吧。
　　今晚，在这个地方，，又听见熟悉的“爆炸”声，闻到久违的香气，还有那个熟悉的高大、黑瘦的身影。不禁感慨，时光的流逝，不经意间，改变了很多,孔子读书阁。
　　借着火光,铭华读书阁，我怔怔地看着这个女人，明显的，有点佝偻的身影，在火光的映照下，平静，一如往昔。
　　时间过得这么久了，她的家里，应该都很好了吧，一切都过去了吧！
　　因为，我们都过上了幸福的生活，不是吗？
【责任编辑：可儿】
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Oanghai750 - 2021/9/23 1:42:57

兴马银花遍地开
　　兴马银花遍地开
　　
　　素有巴山&ldquo,爱看读书阁;银花之乡”美称的兴马乡,树海读书阁，银花名扬天下，小满时节，与几位朋友相约驱车去了趟兴马乡。
　　
　　沿着一条水泥路来到鸡公嘴村,修身读书阁，有幸来的正是银花刚进入盛花期，呈现在我们面前的就是一片金银花盛开的海洋，只见含苞欲放的花朵羞涩地躲到叶子底下,华闻读书阁，而那金灿灿、银闪闪的花朵傲然绽放在翠绿的枝头。早听说鸡公嘴村银花枝叶繁茂，花朵色泽鲜艳，花蕾肥厚，香气浓郁，今日所见，果然名不虚传，我不禁诗性油感而发,树海读书阁，随即诵道：“霞光锦缎照苍台，点缀芳园朵朵开。兴马银花相遇闰,精彩读书阁0，小满时节溢香来。”最让人称赞的还是金银花的那种金黄，她比金子更加深沉，比银子更加明丽，怕是在高明的画家,孔子读书阁，也难以调出这样柔和的颜色了！
　　
　　徜徉在村小学下面的一片银花地里，我发现一棵粗大的银花藤旁立有一块刻有金银花仙子的石碑。听当地一位老人讲，远古时鸡公村有一家善良的夫妻，生下一对可爱的双胞胎女儿,铭华读书阁，取名叫金花和银花。她俩长得如花似玉，聪明伶俐，父母疼爱，乡亲、邻居们也非常喜欢。
　　
　　两姐妹到十八岁了,宁静读书阁，求亲的人络绎不绝，几乎踏破门槛。可姐妹俩谁也不愿出嫁,树海读书阁，生怕分离。她俩私下发誓：“生愿同床，死愿同穴！”父母也拿她俩没办法。谁知好景不长，忽然,精彩读书阁，有一天金花得了一种怪病,树海读书阁，浑身发热、高烧不退、全身泛起红斑，卧床不起。请来医生给她看了病，医生惊叹地说：“哎呀！这是热毒症，无药可医，只好等死,爱看读书阁！”银花听说姐姐的病没法治，整天守着姐姐，哭得死去活来。金花对银花说：“离我远一点吧，这病传染”。银花说：“我恨不得替姐姐病受苦，还怕什么传染呢？”金花说：“我病无药可治、只有等死，妹妹你可要好好活着呀？”银花说：“姐姐怎么忘啦,精彩读书阁？咱们有誓在先：同生同死，姐姐如有个好歹，我绝不一个人活着！”
　　
　　没过几天，金花的病情加重，银花也卧床不起了。她俩对爹娘说：&ldquo,金霏读书阁;我们死后,树海读书阁，要变成专门治热毒病的药草，拯救芲生。她俩死后,树海读书阁.3，乡亲们帮着其父母把她俩葬在一个坟里。
　　
　　来年春天，百草发芽,华闻读书阁。可这座坟上却什么草也不长,树海读书阁，单单生出一棵绿叶的小藤,树海读书阁。三年过去，这小藤长得十分茂盛,金霏读书阁。到了夏天开花时,金门读书阁，先白后黄，黄白相间,孔子读书阁。人们都很奇怪，认为黄的就是金花,树海读书阁，那白的是银花,广济读书阁。想起两姐妹临终前的话，就采花入药，用来治热毒症，果然见效,树海读书阁。
　　
　　从此，人们就把这种藤上的花称为&ldquo,金门读书阁;金银花”了。人们为了纪念二位姑娘的崇高美德，在金银花姑娘坟旁立下了这块石碑，感召人们千古传诵，永世不忘。
　　
　　是啊！善良的银花姑娘死后化成仙草为人间驱除病魔，还给这方百姓带来富裕,孔子读书阁。如今，金银花已成为兴马乡的支柱产业，高标准、高质量建成余家坪、齐家湾、唐家坪、红岩观、马驴寨、鸡公嘴银花GAP示范带3000亩，利用坡耕地退耕还林新植银花2000亩，全乡银花种植面积达到2.3万亩，产量达24万斤，建成银花种苗专业合社5个，发展种苗大户125户，年出售优质种苗625万株，户均种植银花3000株以上的大户335户，销售银花收入逾万元以上的达183户。
　　
　　随着一阵微风吹来，空气中的花香更加浓烈了，在金银花丛中时隐时现的那些花农，头戴草帽，手提竹篮，正在摘花呢！她们一边相互说笑，一边双手熟练地摘下银花，装进竹篮里，每个人的脸上都洋溢出了幸福的笑容。
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Oanghai078 - 2021/9/23 1:44:17

心路相逢 ——再读史铁生的《我与地坛》
【导读】北京的地坛，我是没有去过的,孔子读书阁，但我总是感觉那地方我去过,华闻读书阁。我心里常有这样一幅场景：一个残疾人推着轮椅，常常停在一棵树下，或是停在一丛草前静默着，沉思着,精彩读书阁，而脸上的表情，苦痛而刚毅,孔子读书阁；　　
　　—再读史铁生的《我与地坛》
　　
　　有一种相逢，毋须会面，却让你心潮激荡,树海读书阁，永远难以忘怀！这是一种怎样的相逢啊，我把它叫做&ldquo,精彩读书阁;心路相逢”。譬如你读一篇优美的散文,金霏读书阁，觉得里面写的你非常熟悉，如亲临其境，实际上是你和作者默契地在心路上相逢了！我觉得世间最难能可贵的,广济读书阁，便是和他人“心路相逢&rdquo,树海读书阁;，比如和文友、和爱人。心灵的交会，常常会产生难以言说的妙味。
　　
　　我想,爱看读书阁，我和史铁生的“心路相逢”，就是缘于他的不朽之作《我与地坛》。每每捧读他的作品，心里就会有一种震颤，仿佛史先生就坐在我的对面,华闻读书阁，娓娓道来他的经历、他的挣扎，他的思绪,铭华读书阁，他的心路。对，他的心路就在他的《我与地坛》之中。我是在这篇传世名作中与他心路相逢的！
　　
　　北京的地坛,精彩读书阁，我是没有去过的，但我总是感觉那地方我去过。我心里常有这样一幅场景：一个残疾人推着轮椅，常常停在一棵树下，或是停在一丛草前静默着，沉思着,树海读书阁，而脸上的表情，苦痛而刚毅；我还仿佛看见一位伟大的母亲，默默地跟在他看不见的身后，关切地望着他的背影，生怕他想不开，因为她的儿子刚刚残疾而变得性情暴躁……至今我也还是在想，是地坛拯救了那颗伤残的心灵吗？
　　
　　是的，地坛里的一草一木，地坛里的春荣秋枯，乃至地坛里偶尔经过的恋人或伴侣，都能触发他的思考。他在伤残疾病的苦痛之中，在世态炎凉的愤嫉之中,修身读书阁，在落寞无奈的挣扎之中，却坚毅地让自己的心灵涅槃了,树海读书阁，如释迦摩尼般地参悟透了生命的价值，人生的意义。他就这样推开耳边的嘈杂，理着纷乱的思绪,金门读书阁，深切地领悟着生死的蕴涵。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这是何其豁达的思想啊,树海读书阁！这是他心路的辉煌,树海读书阁，是他精神上的救赎,树海读书阁。
　　
　　是的,孔子读书阁，我就是这样和史铁生心路相逢的。我通过《我与地坛》与他相知,树海读书阁。有一点和他相似，就是我时常喜欢独处，静静地放纵自己的思绪，想一些自己灵魂深处的问题。但我永远不能和他相比的，我的思想达不到它的深度,树海读书阁，也永远参不透周围的世界，居然以我健全的身躯,宁静读书阁。捧读他的作品,金门读书阁，于我是一种提升，是一种感动，即在于此吧！
　　
　　史铁生先生是当代文坛最纯粹的散文家，他的作品不属于畅销书，只属于纯粹的文学净土,树海读书阁。他的思想是深邃的。只有以虔诚之心捧读他的作品,爱看读书阁，你才会感到你的灵魂被净化了，你才会有一种深深被震撼的感觉。他就像一座雕像，屹立在我的心海之中,金霏读书阁，对，就是“轮椅上的思想者”，让我对于人生也有了一定的认识。能够捧读这样伟大的作家的作品，这样的心路相逢，是我一生的幸福！
　　
　　现在，先生已离我们而去了！但他的思想永不泯灭，他留给我们的精神财富，让我们永远享用不尽！
　　先生安息吧！但以此文纪念先生的英灵！
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Canghai186 - 2021/9/23 1:47:07

难忘芙蓉花
　　又到秋天，正是芙蓉花（木芙蓉）次第盛开的时节。唐宋以来，湖南湘、资、沅、澧流域多芙蓉，所以自古即为“芙蓉之国”，也因此有了“芙蓉国里尽朝晖”的赞誉。自小生活在湖南的我，也与芙蓉有许多缘份，但现在忙于工作,精彩读书阁，整日纷纷扰扰,精彩读书阁，许久未注意到芙蓉了,宁静读书阁，却偶然在这个时刻不经意看到了一张芙蓉花的照片,孔子读书阁，只得感慨一声“人面不知何处去，芙蓉依旧傲秋霜”了,树海读书阁。
　　
　　也许心中一直珍藏有芙蓉情节，所以难免将芙蓉花的倩影刻在了记忆的深处。小时候，家中附近栽种有芙蓉树，经常与小伙伴们在树下嬉闹，那时便觉得芙蓉花好大、好美，印象颇为深刻，长大以后每每想起小时候的生活，脑海中常闪现的就是红艳满枝的芙蓉树；每当念起芙蓉，少年时候的生活故事又浮上心头。几十年岁月弹指一挥间,树海读书阁，不由得一阵怅惘。
　　
　　虽然最美人间四月天,爱看读书阁，但湖南的秋天,树海读书阁，如果某处有一片芙蓉，则其风景丝毫不逊于四月之春。千朵万朵，挂满枝头，娇丽大方，竞相争艳。树下总有不少行人驻足，或叹其美，或赏其姿，或羡其芳，或品其性。总的来说，我对芙蓉花的印象是看似娇艳却不媚俗,金霏读书阁，个中自有一股清丽之质,精彩读书阁。
　　
　　“芙蓉&rdquo,树海读书阁;之名，最早见于《楚辞•九歌•湘君》的“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，后唐代王维引此著诗一首《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”。有人可能觉得奇怪，水中之芙蓉如何长于“木末”了,金门读书阁？《格物丛谈》已明辨之：出于水者谓之水芙蓉，荷花是也；出于陆者，谓之木芙蓉。又可称之为木莲,华闻读书阁。在枝头开花的自然就是木芙蓉了。比较荷花与木莲，一个在水中,铭华读书阁，出淤泥而不染，一个在水岸，迎秋霜而怒放，一个为“出水芙蓉”，一个为“照水芙蓉&rdquo,爱看读书阁;，两相辉映，只是开花先后时节不同，白居易有诗《木芙蓉花下招客饮》：“晚凉思饮雨三杯，召得江头酒客来。莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开”，荷花不耐秋，到了秋天纷纷凋落，木芙蓉则一树烂漫，独领风华，因此又被称为拒霜花。有诗赞曰“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。
　　
　　所以历来有许多人喜欢木芙蓉。如，韩愈赋诗《木芙蓉》“新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同”，将木芙蓉与水芙蓉作了比较,广济读书阁。范成大一词“冰明玉润天然色,树海读书阁。凄凉拚作西风客。不肯嫁东风。殷勤霜露中。绿窗梳洗晚。笑把玻璃盏。斜日上妆台。酒红和困来。”赞赏了木芙蓉的傲霜之丽质。而苏东坡的词《定风波》“两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何为，双花不向别人开”，则将木芙蓉的“情与美”表现得淋漓尽致。
　　
　　但好象也有不喜欢它的人。《镜花缘》的作者李汝珍就认为芙蓉花“虽媚态娇姿，奈朝开暮落，其性无常，且无芬芳”，因此把它排斥于花之十二师、十二友之外,树海读书阁，而归于下等之婢。但这种观点可能比较偏颇。秋风肃杀，生命易于凋零，美者不能长久，不能太过于求全了,金门读书阁。
　　
　　芙蓉与水有缘,华闻读书阁。《长物志》云：“芙蓉宜植池岸，临水为佳”。因此，要欣赏木芙蓉，最适宜的是在霜降之后，在水岸边,树海读书阁，去见其美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿,孔子读书阁。如果有兴趣栽种，也特别宜于配植水滨，开花时波光花影,孔子读书阁，相映益妍，分外妖娆。栽种时可选品种也较多，有开红花的红芙蓉，开黄花的黄芙蓉，开白花的白芙蓉，还有粉芙蓉等，还有一个很有名气的品种叫醉芙蓉，又名“三醉芙蓉”，清晨开白花，中午花转桃红色，傍晚又变成深红色，就如一位美人连饮三杯的醉态，或可解释为让人留连三顾之意；又有一种名“鸳鸯芙蓉&rdquo,树海读书阁;，花瓣一半为银白色，一半为粉红色或紫色；据说还有一种罕见的，其花一日白，二日鹅黄，三日浅红，四日深红，至落呈微紫色，人称&ldquo,树海读书阁;文官花”。
　　
　　不过，最倾心种植芙蓉之人莫过于五代十国时的后蜀主孟昶了。他曾在成都内外遍种木芙蓉，每当金秋九月，“四十里如锦绣”，使人心驰神往……虽然是为了庞爱其妃“花蕊夫人”，但确实为成都城大大增添了亮色和美誉。后花蕊夫人也就对爱情忠贞不渝，死后人们尊她为“芙蓉花神”。
　　
　　最后还要说一下,金霏读书阁，木芙蓉不仅赏心悦目，而且还具有实用价值,修身读书阁，可食，可入药。相传宋代有道名菜，以新鲜的木芙蓉花煮嫩豆腐，红白相映，如雪后红霞，美曰“雪霁羹”。有人还曾用芙蓉花染缯为帐,树海读书阁，取名“芙蓉帐”，这说明芙蓉花还可以做染料，《长恨歌》也叹“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”。虽传说芙蓉根三年积药入毒，但谁也不会象神农那样为尝百草而去吃它中毒。
　　
　　就聊到此了。有关芙蓉花的话题岂是三言两语可说尽的？我现在已经有了一个小小的心愿了，就是在秋后，约几个好友，一道再去观赏芙蓉花。
　　
　　（作者：晓风，QQ：2217716959）
　　
　　
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Canghai186 - 2021/9/23 1:57:52

哪里也不去,金门读书阁
我愿意坐在街边小店透过窗玻璃我静静地等你哪里也不去&nbsp,孔子读书阁;我愿意在车水马龙的街头伫立匆匆忙忙的是他们我哪里也不去我愿意你一眼看见我不要慌不要急&nbsp,树海读书阁;一马平川的大路口大大的太阳也不怕我不躲也不闪哪里也不去就在那等你宽宽绰绰的大舞台热热闹闹的场合你是主角他是配角我却不是观众但是我愿意在最不起眼的角落凝望你哪里也不去就为你可以看到我花花世界沧海桑田我哪里也不去我就在这里等你
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Oanghai750 - 2021/9/23 2:00:57

喜欢
　　书店里，好书真多。但好书并非都是非买不可的。有的书虽好，但不是自己需要的，或者是可有可无的；还有些，自己喜欢，但知道买了以后也没时间看。以上几种，都可以不买。
　　
　　买或者不买，有时难以定夺，要经过一番认真考虑才能做出决定，而这样的决定有时是有困难的。读书人都穷，买书必须选择一下。
　　
　　理洵的书几乎没有什么思想斗争，挑好拿在手里的周有光、董桥等都放弃了，最后选择了《桃花坞人物春秋》和理洵的《与书为徒》。前一本是文史资料。理洵的名字是不久前才知道的。博友靳逊有文章介绍他，评价很高。与靳逊相识于网上，他看的书真多，是个真正的读书人，书读得多了，眼界自然也不低，所以我相信他，他说理洵写得好，一定是不会差的。于是，很想看一看理洵的书。但理洵的书似乎不多，好不容易看到一本,精彩读书阁0，当然要先买下来。这并不是说理洵写得比周有光、沈从文还好，只是因为周有光、董桥的书容易买到，下次买也不要紧。当然，最主要的是好奇心,金门读书阁，想看看理洵的文章好到什么程度，以致能吸引众多的粉丝。
　　
　　这两天看了一部分，看得不快,树海读书阁。理洵的文章确实写得好，篇幅都不长，他的这些书话一点都不古板，清新活泼，接近小品、随笔一类文体,树海读书阁，有新世说的味道。看他的书话一点都不累,金霏读书阁。
　　
　　理洵拥有一片自己的园地。他忽然想起周作人所说的“自己的园地&rdquo,修身读书阁;，“心里便有些痒痒的，半夜里翻书看看，才觉得有话要说,广济读书阁。”理洵觉得，周作人说的正如他说的一样,树海读书阁。
　　
　　理洵在自己的园地里，&ldquo,孔子读书阁;身心是自在的，轻松的”，他觉得自己是幸福的。这是很不容易的。
　　
　　他看了很多书，很多好看的书,宁静读书阁，看过以后，心里发痒时，就写点文字下来，便成了风格独特的书话。理洵写书话，就像写散文一样，随便，散淡，不刻意，不引经据典,树海读书阁，很少抄书。他的文章有个特点，引号用得不多。他用的都是自己的语言,树海读书阁，这一点很可贵。
　　
　　他看了施蛰存先生的《唐诗百话》，说这是一本好玩的书。我看过施先生的小说、散文,精彩读书阁，他的新感觉派小说在中国现代文学史上有一定的地位。有一段时间,树海读书阁，我看了他的不少小说，写得真是很好玩的。施先生是我尊敬的前辈，他的书买过几种，凡与他有关的也会买，唯独没有见过这本《唐诗百话》,爱看读书阁。理洵说,树海读书阁，施先生从七十三岁写到八十岁,树海读书阁.3，一百个话题，把唐代三百年的诗风写完了。施先生真是太厉害了。
　　
　　我写这篇文字，本来打算也像理洵一样，不摘抄、引用，但看来有难度，抄惯了，不抄不行了。这跟做小偷差不多，有些小偷并不是因为贫穷而偷盗的，只因为一时的快感,爱看读书阁，不偷难受。这样的小偷真的是有的，我觉得自己就像一个小偷似的，别人的东西，东抄一句，西抄一句，就成了自己的文章。不抄难受,树海读书阁。
　　
　　我发现，理洵的文章里面，“喜欢”这两字用得很多。可以随便举几个例子。
　　
　　他买了一本《鲁迅杂文全集》，在扉页右下角写了一句话：爱鲁迅，并非爱书。这本书体积不大，理洵放在办公室里，空闲时轻轻松松地拿出来读，已读了好几遍。理洵说，鲁迅的诗歌、散文、小说、杂文都买过不同的版本，“都是很喜爱的”，他爱鲁迅，爱得很厉害,精彩读书阁，不是一般的爱，他还说：“没有一个作家让他这样喜欢过，不厌其烦地重复购买他的集子。”
　　
　　董桥的书不只是文章好，“书中还有两张插图我也喜欢。”理洵看了董桥的《今朝风日好》以后写了篇《或恐》,金门读书阁。两张插页印了四张画：丰子恺的扇面、张大千的荷花、台静农的墨梅、溥心畲的《秋江荷影》。“只是想着人世间的种种的好,铭华读书阁，大抵好画总是以‘清&rsquo,华闻读书阁;字为最要。”理洵这样说。
　　
　　读书人几乎都喜欢鲁迅、周作人、沈从文、张中行、黄裳、董桥、汪曾祺等大家,华闻读书阁，当然，还有一位文学大师孙犁也是少不了的。孙犁的的《书林秋草》陪伴了理洵二十年。理洵说：“我喜欢这样的文字。”理洵认为,树海读书阁，这些写在包装书皮上的文字，是孙犁文学成就的重要组成部分,孔子读书阁，非常感人,孔子读书阁。
　　
　　理洵还喜欢吴小如的书，看到了就买，买了不少，但没有买他的一本厚厚的谈戏曲的书。理洵说：“不过我还是喜欢他的一本《莎斋笔记》。”这是一部学术笔记,金霏读书阁，文章精短，“想说的问题也都在很短的篇幅里说透了。”理洵接着说了喜欢的理由：“我喜欢读他的书，因为他有学问，涉猎的面很广，而且说出的道理很扎实。”不抄了，就抄这几句吧。
　　
　　总之，理洵的书话是很适合我胃口的，写得随意，没有严谨的学术成分，但又不油腔滑调，或者玩一些写作技巧，短文写得这样好的的确不多见。他像一个邻家大哥，微笑着与你闲聊，态度很亲切。如果板着脸一本正经地训人，那就不好玩了。
　　
　　第一辑快要看完了，匆匆忙忙凭着感觉写一点文字。等看完了第二辑、第三辑再另外写点感想，也就是再东拼西凑弄一篇。
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Oanghai078 - 2021/9/23 2:10:27

《童年的秘密》读后感,爱看读书阁
身边渐渐多了做小姑和小姨的朋友，有朋友问，“哎，你不是学学前的吗，你说这小孩该怎么管？”一时间竟不知道该说些什么，因为坏习惯一旦养成真的是很难纠正。我读书不多,树海读书阁，且没有实践，那么多教育家百家争鸣，各有优缺,树海读书阁，到底哪种方法才是合理的，我还说不清。第二遍读《童年的秘密》，才读出些东西,孔子读书阁，下边是对于书中一些观点我自己的看法，发表出来分享给朋友们,树海读书阁。同时也想为改变社会上因为某些虐童事件而对幼儿园老师形成的偏见，尽自己的一份力，大家都知道那些老师的素质，有的大多是没有工作没有经过什么职业训练的待业妇女。还有就是想优秀的下一代，从我们90后开始发生转折,宁静读书阁。
　　
　　蒙台梭利不建议用襁褓包裹婴儿，她说，在婴儿早期，他被紧紧地包裹在襁褓中，在母亲子宫里，一直曲着的小身体被拉直了，不得动弹,树海读书阁，仿佛上了石膏似的。我认为，儿童在母亲子宫里蜷缩，并不是他自己愿意这样做，而是因为子宫内空间狭小，不够他舒展四肢，如果他有足够的舒展空间，他自己也不愿意那样一直蜷缩着。就像我们成人一样，长时间保持一个动作会令我们感到不舒服,树海读书阁，所以我们总是不断的调整变换我们我们的姿势，婴儿也需要，所以，我认为襁褓还是需要的，但是不要把孩子裹得太紧，襁褓中应该留有一定的舒展空间供幼儿活动自己的身体，舒展四肢。
　　
　　她说，婴儿应该像绘画中常见的那样裸露着,精彩读书阁，由于儿童一直生活在母亲的体内，很明显，他需要保暖,金门读书阁，但是这种温度主要来自他周围的环境，而不是他的衣服。是的，这个环境，在他出生之前主要是母亲温暖的子宫，这个温暖的环境是母亲提供的，这是成人可以给予他们的，但是大自然的温度不是人力可以控制的，空调暖气虽然可以调节室内温，但是我们大多数人不可能给和和孩子提供这样一个类似母亲子宫的温暖的环境，况且孩子们也不需要这样一个优越的环境，否则就真的像温室里的花朵，经不起风吹雨打了,树海读书阁。我想我们需要给孩子提供的，是宽松的适于运动的衣服，如果环境允许孩子们脱掉衣服，我们就应该使他们的皮肤接触空气，孩子们需要空气浴。
　　
　　蒙氏建议不要过多的移动婴儿，把孩子抱来抱去。有的父母喜欢用花边和丝带把孩子打扮的漂漂亮亮的，这个过程会使婴儿心神不宁。我认为可以给孩子穿漂亮的衣服，但是这种漂亮不能影响到它的舒适度。在给孩子穿衣服额过程中，动作应尽可能的轻柔，使婴儿感到舒服。因为害怕婴儿心神不宁而尽量少移动婴儿是没有必要的，这样会使他们长久的保持一种体验，那就是安静地躺着。移动婴儿，我们的手，胳膊等部位会接触到婴儿，使她们的身体感觉到运动的变化，这对孩子来说，是一种感觉刺激,广济读书阁，但是记住，要轻柔!蒙氏说在孩子出生前期，应该为他提供一个安静、隐蔽的环境，避免光线和噪声打扰到他们。有的家长，在孩子睡着了之后，不敢大声说话,爱看读书阁，行动蹑手蹑脚,金门读书阁，我认为这是没有必要的,树海读书阁，你完全可以像平时一样进行各种活动。父母特意给孩子营造一个安静的适合睡觉的环境，会导致孩子长大了以后对睡眠环境要求过高而发生难以入睡的习惯,华闻读书阁。就像我本人就是这样的，睡觉前对细小的声音非常敏感，在嘈杂的环境里是绝对睡不着的。我们生存的环境是一个群居的环境，特别是随着社会的发展，总有一些不分昼夜的工作一直在进行,金霏读书阁，我们阻止不了别人，所以我们需要适应嘈杂的环境。这一点，我非常赞同尹建莉老师的观点，她在培养她女儿的过程中就是这样的,树海读书阁，她不是提供给女儿一个绝对安静的环境，而是从小培养女儿在正常的环境中正常的睡觉。她举得例子是，女儿准备高考期间，她们家附近有一个地方昼夜施工，别人家的孩子因为施工的噪音不能进行复习的时候，她女儿却对那些噪音全然不知，毫不影响她的学习。我们都知道毛泽东曾经专门跑到菜市场去读书，就是培养自己在嘈杂的环境下的专注力和意志力。所以,华闻读书阁，给孩子提供一个正常的环境就好，没有必要强调安静。
　　
　　蒙氏建议把孩子放在一个稍微倾斜的平面上，以便于他能够看到房间内丰富多彩的东西，而不是盯着白色单调的天花板一天又一天。倾斜,孔子读书阁？我不知道这样会不会使孩子不舒服，并且孩子是会动的，假如她身边没有人守着，我想他肯定会下滑，会窝着自己的胳膊腿，所以，最好的方法应该是在婴儿出生以后就在他的上空悬挂一些五颜六色，多种多样的东西，并且经常更换，从而使他看到的环境丰富起来，而不是单调的天花板。蒙氏建议应该废除婴儿床，给孩子一个低矮的小床，尽量是那种贴着地板的小床,金霏读书阁，这样，她就可以随时躺在那或者起来，困的时候就高兴的去睡觉，醒了就自己爬起来去玩，不打扰到任何人。很明显这时候的婴儿已经会走路了，这个建议很好，但是不知道他们实施起来是什么样子的,修身读书阁。我认为采取这样的做法，那家里的环境应该是安全的,孔子读书阁，比如说剪刀利器、各类插头电源都应该在是孩子够不到的，要不然就是照顾者应该掌握儿童的作息，在他醒之前醒来。且在这种低矮的婴儿床周围应该铺一些保暖的东西，以防止婴儿滚到地上而受凉生病。
　　
　　蒙氏认为成人与儿童的冲突主要是成人引起的，其实不止只有蒙台梭利，应该说是所有搞早期教育的专家学者都这样认为。冲突的原因就是成人不理解儿童,精彩读书阁，不懂得儿童的心理。这让我想起了各种类似狼孩的例子。为什么孩子和狼生活在一起就具有了狼的习性，原因就是受狼的影响。那孩子和成人生活在一起，就会受成人的影响，最初的婴儿就是一张纯净的白纸，成人交给他们什么她们就学得什么。人性本善，孩子和你产生冲突，一定是你在哪一方面没有教育好，从小教育得好的孩子应该是懂事的。
　　
　　蒙氏在她的儿童之家里做过肃静练习，就是用肃静来检验儿童听觉的灵敏。她在不远处呼唤幼儿的名字，听到叫自己名字的孩子走到她跟前，并且走的过程中不要发出任何一种声响，这种耐心等待的练习对孩子们来说是一种磨练。她奖励给孩子糖果，孩子拒绝了，像是在说不要玷污我们的美好体验。我很意外,树海读书阁，这些孩子们拒绝了糖果，不说这一点，我能想象，假如对我们身边的幼儿园的孩子进行这种练习，就这种练习本身就很困难，一定会有安静不下来的孩子捣乱。孩子天生爱动，我们不能让他们像受军训一样整齐划一，这是抹杀孩子的天性，但是，我认为对孩子们进行这种肃静训练还是有必要的，这样可以锻炼她们的自制力，我想能不能我们也采用这种办法，变幻着花样锻炼孩子，让他们该动的时候动，该静的时候也能安静下来。
　　
　　另外,树海读书阁，蒙台梭利提出“书写先于阅读&rdquo,精彩读书阁;，这与我们一贯认为“先阅读后书写”的相冲突，她举的例子是：她用硬纸板做成字母，孩子们可以用手指在上面顺着字形画，并感知它们的形状，第一个学会写字的孩子高兴地喊着&ldquo,铭华读书阁;我学会写字了，我学会写自己的名字了！”然后他们就喜欢上了写字。是吧，当孩子因为学会写自己的名字而惊喜的时候，也许我们能够很好的引导他们学习写字，当然这种写不是捏着笔写，而是用手指头画，因为他们小肌肉的发展还不允许他们写字。
　　
　　看到这里，我想谢谢你看我写的这些东西，希望对你未来的生活有帮助，谢谢你和我一起学习，祝已经结婚生孩的妈妈们宝宝健康成长。
　　
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Canghai186 - 2021/9/23 2:13:09

云南萍踪——（四）大理，远不止风花雪月
云南萍踪
　　
　　——（四）大理，远不止风花雪月
　　
　　从昆明西行，我乘火车来到了历史文化名城、优秀旅游城市大理，入住在风景如画的洱海之滨的白族村寨——才村的一家客栈，开始了我的大理自由行。
　　
　　一
　　
　　多年以前，电影《五朵金花》中的浪漫故事,爱看读书阁，让观众饱览了层峦叠翠的苍山、风光明媚的洱海之秀色；金庸先生的武侠小说《天龙八部》及据此改编的同名电影，又带给了我们那遥远的云南边陲南诏大理古国的多少古老传说与神秘，激起了人们对“玉洱银苍”这遍土地的向往和好奇。
　　
　　素来，人们常说，大理之美在于它的“风花雪月”，这不是指谈情说爱，而是指其自然景观。当地白族人民有一首世代传诵的谜语诗，诗曰：
　　
　　虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花），
　　
　　细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。
　　
　　分别指的是下关风、上关花、苍山雪、洱海月，四处美景。下关地区由于特殊的地形地貌，一年四季，风吹不断，冬季尤为猛烈，有“风城”之称。上关昔日有奇花，芳香馥郁；如今那儿的各族百姓，都喜欢养花，四季飘香；苍山雪，指苍山顶峰，白雪皑皑，银装素裹，经年不化；洱海的月，据说分外大，分外明亮，清辉灿灿。
　　
　　我在洱海之滨客居三四天，早出晚归，天天马不停蹄地在大理坝子旅游参观，或乘汽车作环洱海游，或搭缆车攀苍山(未登顶，仅到了清碧溪附近的苍山地质公园)，或拜謁著名的崇圣寺及三塔，或漫步大理古城、洱海湖滨，或参观白族民居及南诏大理国遗存···&middot,树海读书阁;··忙得不亦乐乎。
　　
　　参观中，我亦有所感悟，大理之美,树海读书阁，岂止“风花雪月”啊,树海读书阁！在暑天七八月，大理的风花雪月好像并无独特之处。下关的风、上关的花、洱海的月，与云南、与祖国各地的风花月并无两样。点苍山上雪,金门读书阁，在夏天多已消融，估计在海拔四千多米的雪线上,宁静读书阁，还有残雪。可惜在大理坝子和在洱海边，游人抬头都望不见。我在二三千米高的苍山地质公园里，也没看见积雪。当然,树海读书阁，这并非说，大理的“风花雪月”是文人骚客们夸大其词，杜撰鼓噪出来误导游人的。
　　
　　二
　　
　　大理之美，在于它那优美的自然景观：那气势恢弘、美不胜收的苍山；风光明媚的高原明珠洱海；洱海之滨美丽的田园风光以及星罗棋布的白族村村寨寨。
　　
　　绵延百里的苍山，高耸入云,金霏读书阁，林壑幽深，溪泉清冽，植被丰富。其山腰常见云雾升腾,广济读书阁，宛如飘带。从山上或缆车中眺望大理平坝，风景如诗如画，尽收眼底。那一碧万顷的洱海,华闻读书阁，犹如一颗硕大无暇的蓝宝石，镶嵌在这片沃土上。
　　
　　平素的洱海，静如处子，波澜不惊,爱看读书阁，朝晖夕阴，气象万千。若遇风雨，则又是一番景象。七月下旬那天，我乘车作环湖游，不料骤然间风雨大作，阴风怒号，大雨滂沱。我正在湖东双廊古镇勾留，只见洱海茫茫，望不到对岸，浊浪排空，汹涌澎湃，刹时间就变了脸。洱海湖水面积近二百六十平方公里,孔子读书阁，可谓不小，在云南仅稍逊于滇池。但其水清湖深，蓄水量及水质，又优于滇池,树海读书阁。
　　
　　苍山洱海这片沃土，是勤劳的白族先民的发祥之地，犹如藏民族虔诚敬仰的神山圣湖，对其意义非同寻常。
　　
　　大理之美,树海读书阁，还在于它那无与伦比的人文景观和历史遗存。最具代表性的，就数全国重点保护单位崇圣寺及其三塔。该寺系南诏、大理国时期著名的皇家寺院，荟萃了唐宋元明清历代建筑之精华，气势雄伟，美轮美奂。三塔壁立千年，蔚为壮观，令人震撼，不愧为昔日的南诏&ldquo,树海读书阁;佛都&rdquo,精彩读书阁;。前人对其的赞美描述，已够繁多，这儿就不必赘言了。
　　
　　大理古城是南诏国历史文化遗存的集中地，是白族先民经济、文化、艺术的代表。现大理古城始建于明洪武十五年（1382年），东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟,树海读书阁，规模壮阔。古城街市繁华，万商云集，游人摩肩接踵，络绎不绝,树海读书阁，购销两旺。珠宝玉器、云南的特色银器、木雕、大理石雕、扎染、各色民族服装，名贵药材、琳琅满目，特色小吃等应有尽有，令人眼花缭乱。城内到处可见那青瓦白墙窗棂雕花照壁彩绘的白族传统民居。古城小巷，古朴幽静，隐没在深处的茶社红酒吧咖啡吧，是外来的游人小资的最爱,铭华读书阁，他们或聊天、或思索、或发呆,金霏读书阁，望着匆匆过往的红男绿女，体验着在边城大理的美好闲暇时光。当地的老汉，则悠闲地坐在街边门前,修身读书阁，抱着云南特色的大竹烟筒，咕噜咕噜地抽着水烟，别有一番风情。
　　
　　大理古城内，日夜流淌着清澈的溪水，叮咚作响。那是从高高的苍山十八溪引来的清如许的活水，终年不绝，穿城而过，最终流进洱海。古城人家，庭院内多习惯种花养草，美化了环境、美化了生活，这里也就有了“家家流水，户户养花”之说。
　　
　　到了大理，若不去瞻仰崇圣寺，不去一趟大理古城，可以毫不夸张地说，那不算到大理。
　　
　　三
　　
　　大理历史悠久，在这片古老的土地上先后有皮邏阁建立的南诏国和段氏家族建立的大理国,孔子读书阁，时间跨度前后达五百余年。大理国极盛时期，疆域辽阔，其政治中心在洱海一带，疆域囊括了今天的滇，黔及四川省西南部，缅北,金门读书阁，以及老挝与越南的少数地区。公元1253年，蒙古忽必烈远征云南，灭大理国，国主段氏投降。
　　
　　南诏大理国虽然早已灰飞烟灭，然而其在漫长的岁月长河中，各族人民创造的灿烂文化，不少得以传承至今。闻名遐迩的白族扎染技艺、白族民居彩绘、下关沱茶制作技艺，弥渡的民歌和花灯等，富有特色，是国家级的非物质文化遗产，据说有上千年的历史。当地的大理石制作技艺、白族刺绣、银器制作技艺等省级非遗项目，历史悠久，久负盛名，都有极高的市场经济价值。
　　
　　在离大理古城不远的太和村，有大理南诏太和城遗址，系国家级文物保护单位，南诏国曾在那儿建都。里边保存有一块巨大的碑刻——南诏德化碑，被誉为“云南第一碑”，是研究云南民族史的宝贵实物资料。因年代久远，可惜碑刻上的文字,华闻读书阁，多已风化模糊。
　　
　　大理是古代交通及文化的交汇处，历史上著名的“蜀身毒道”（即南方丝绸之路）和滇藏茶马古道，都在这里交汇，大大促进了中原和西南，云南和南亚诸国的经济和文化交流。如今，大理州内，还保留有古道遗存。遥想当年，山间铃响马帮来，一队队马帮，披星戴月,树海读书阁，风餐露宿，艰难跋涉于崇山峻岭之中。他们在荒无人烟的野地上埋锅造饭,精彩读书阁，还得时时提防出没的野兽和剪径的强人。如今，我似乎穿越时空，耳边仿佛还听到了石板路上传来的清脆的马蹄声、叮铛悠悠的马铃声、赶马人的吆喝声···&middot,精彩读书阁;··
　　
　　在抗战时期，大理人民为抗战流血流汗，功不可没。抗日的生命线——滇缅公路，数十公里要穿越大理坝子，大理的各族乡亲无论男女老少，没有报酬，只凭着满腔的爱国热忱，义无反顾，纷纷披挂上阵。他们挥动着原始的工具，夜以继日地干活，终于在规定的时间内，抢通了公路。大量的国际援华军事物资，才得以源源不断地运往内地和抗日前线,孔子读书阁。当年，这儿的中国远征军第十一集团军司令部旧址和云南驿机场遗址，如今都列入大理州级文物保护单位保存着，它们是滇西抗战的见证。
　　
　　尤其值得一提的是，无产阶级革命家、抗日民族英雄，白族人民的优秀儿子，东北抗联的杰出领导人周保中将军，就是云南大理人。在大理市湾桥镇湾桥村，建有周保中故居纪念馆，系省级重点文物保护单位。周保中将军是白族人民的骄傲，云南人民的骄傲。可惜来去匆匆，计划安排的时间短促，没法去瞻仰周将军故园；那知名度颇大的蝴蝶泉等名胜，也来不及参观。
　　
　　说不完，道不尽的大理。
　　
　　2015-8-8
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Canghai186 - 2021/9/23 2:16:19

树是无言人
学校正在大搞校园文化建设，整个校园已经变得面目全非。姜黄色的墙面被油上血红色漆，再书上惨白色的大字。办公楼、教学楼的墙上也被极具视觉冲击的血红色和暗蓝色抢占。校徽由素雅的天蓝色改换成砖红色，配着一圈金黄；校训也是红艳艳的字印在一进办公楼就能看到的新建的姜黄色屏风上，那屏风扬着两个角，描绘着道教八卦图般的几条黑色横线。
　　
　　这些恶俗的装修品味实在令人难以忍受。更令人难以忍受的是为了配合宣传，竟然把校墙上长了十年的爬山虎绞割殆尽，在墙上挂起红艳艳的宣传标语。尤为令人痛心的是带给学子温馨回忆的紫藤萝花架被拆除重做，那长了十年的藤被砍的只剩低矮的不足一米的老藤，苍凉地立在冬日的寒风中。
　　
　　一砍一割，半天功夫都不用。可那些浓绿与淡紫，那些枝桠与藤蔓，是生生长了十年才长成现在的模样,铭华读书阁。十年里，它给了无数师生浪漫的幻想与温柔的情谊。紫藤长廊里的师生谈心、同学相互嬉戏与背书提问都成为多少人心间的甜蜜回忆。那些爬山虎应是在校园围墙里贫瘠的土地上深深扎下了根，以顽强的姿态奋力成长，以年复一年的努力扩展绿荫，终于遮盖住冰冷死寂的水泥与砖头做成的围墙，以它的绿色之躯把学校变成了一个浓绿环绕的童话般的世界。这样的校园，以纯色的自然做底蕴，花开是画，花落成诗,孔子读书阁，清新自然。枝叶茂密的紫藤将纵横交错的藤蔓覆在实木做成的横架上，岁月赋予它优雅与从容，时光赠给它妩媚与内涵。那些带些年头的东西总会让你记住它拥有历史，它不是浅薄无知。
　　
　　可现在，那被斩断的藤蔓已成了没有生命的干枝，置于荒野，它不会哭诉它的香消玉殒,树海读书阁，它也不会诉说它此生的所见所闻。残存的除了努力地生，也绝不会开口诉说它曾经遭受怎样的创伤。即使，它内心如绞；即使，它心痛如割。
　　
　　想起校门口的绿化树。十年中，那些树变了三次。最先路刚修好时，栽的是法桐。那些法桐长了两三年，基本已经成活，却在某一天全部被刨起，换上了洋槐。洋槐树渐渐开始有些凉荫，长势良好，开窗相望，觉得要不了几年就可以闻到槐花香了。可是，槐花还没开，忽然有一天，那些树又被连根刨起，横七竖八地倒在路边上，像任人宰割的捆住手脚的牛羊躺在地上。然而，牛羊尚能哀哀嚎叫,树海读书阁，被放倒的树却无声无息，即使风吹过，那些树叶也只微微抖动。哗啦哗啦的树叶声只属于站立着的树，而它们，是倒下的待宰羔羊。那些树在地上躺了两三天，也没见有人问。后来有热心市民打了投诉电话，园林部门才出来解释，说是准备换新的树种。令人不解的是，此时新栽种的居然是法桐！那么，当初为何要把法桐换掉呢,树海读书阁？我们不得而知。现在,精彩读书阁，这些法桐终于熬过了成活期，又开始枝繁叶茂了。在初冬的暖阳里，那些变黄了的叶子在风中挥舞，它的生命将近，而它将会欣喜地回归大地。因为，它知道生命的轮回，它知道自然法则的神圣与美丽。这些美丽的树，我希望它们能够安心的在这完成一棵树的生命轮回，不要再被挪来移去。谁都知道“人挪活，树挪死”的理。
　　
　　去过一些城市，对于每个城市，最吸引我注意的、给我留下深刻印象的不是它高大的建筑，不是它繁华的街道，也不是其他令人眼花缭乱的如饮食文化、风土人情等，而是散布于它的街头巷尾、小区公园里的树。即使过了许多年，我仍能回忆起那些不同品种、粗细不同的树带给我的感觉。那些树的多少、树的大小，就是城市最有说服力的宣传，它会告诉我这个城市的内涵。
　　
　　新兴的城市总是砍伐尽原来的树木，新栽的树木要么因为还没把根扎深，营养不够，显露出一副病态，要么即使成活，也是一副婴儿姿态。即使有的城市或者高档小区，花重金栽下从遥远的森林挖来的老树，那些老树也大多难以成活，最后枯死，以标本的姿态立在那儿，宣告着人类的残忍,宁静读书阁，控诉着人类的愚昧。这样的城市，可以说充满了努力求发展的血性，也因它的飞速发展展示着它的浅薄。楼房可以一两年内建成，小区绿化也可以快速植上草皮，栽上树木，把小区扮绿，把城市美化。但树木稚嫩的身子会说明这是个没有历史底蕴的地方。
　　
　　千年的古城从来不用宣传，你可以根据城中分布的一棵棵古树读出它的历史底蕴，读出它悠长的故事，读出它内心的沧桑，读出它的优雅从容和淡然释怀。
　　
　　说到老城，就要说北京。走在北京老城里，许多道路两旁都是一棵棵老树，树身粗大,树海读书阁，都有一两搂粗，树冠如华盖，端的是大气雍容,广济读书阁。人在树下走,树海读书阁，有这样的树遮映着，倒真是气定神闲，优哉游哉。故宫后花园里的古树则古老的令人动容，沧桑之态勾引起今人对多少历史的回忆。那些到过园里的帝王妃嫔，他们的身世命运与家国哀伤似乎凝结在古老的树身、树干、树枝上，以嶙峋的树干和苍凉的姿态向后人无声的展示曾经的风云变幻。那样的树，承载着多少沉重的历史！也因为它们顽强的存在，我们可以穿越时间的河流，阅读历史，阅读不能忘却的过去。
　　
　　还有一些地方被赋予不同的历史意义、政治意义和精神传承的含义。比如泰庙，比如孔庙、孔府与孔林。在那些地方,金门读书阁，树木成林，因为所处特殊的地位，那些千年古树得以保存。从每一棵树里，我们能读出中国一代代的历史更替与思想传承。
　　
　　泰庙里那两株虽已死去、树干犹存的汉柏让人看了还是忍不住猜想它的过去。树旁边的石碑上刻有乾隆的画，据说画的就是那两株汉柏活着时的样子。还有一棵唐槐，在一九五二年才死去，人们在死去的树干里重新种了一棵新唐槐，如今那棵新树也已长大，形成唐槐抱子的奇观。这些都已经死去的古树仍然以立着的姿态告诉世人它们的故事，也告诉世人我们来自于怎样的过去。
　　
　　孔庙里的孔子夫人亲手值的树至今年仍为人津津乐道，还有颜回手植最终又被烧毁现在还保留的那截树根，被导游们说了千遍万遍，而游人是一拨接一拨的听,树海读书阁。透过面前那株树甚至是树根的媒介，在游人面前铺展的就是几千年的历史画卷，我们从中看到了春秋时期的儒家风貌。那些帝王将相对圣人的尊奉也通过所植的一棵棵蓊葱郁勃的松柏作为明证。站在孔庙前那株千年的柏树面前，不由得心生敬畏，它们见证了多少历史时刻，它们也经历了多少人间和大自然的沧桑巨变。身后庙前香炉里香烟袅袅，人们虔诚膜拜圣人。柏树无声,孔子读书阁，它见证着一切，这神灵一般的树呀！
　　
　　江南园林自然是鼎鼎有名的，那里的一花一树、一山一石的布置皆有讲究。那儿的树被赋予更多的含义。虽然未免显得过于匠心了，然而对树木花草的尊重不由的人心生感激。我更喜欢走在古老的江南小镇里，那儿有千年流淌的弯弯的小河，河上有长满苔藓的年岁久远的石桥，桥头下必然有一棵比石桥还古老的树,精彩读书阁，小河边磨得放光的石子路两旁必然也有那样的古树。它们无声地守护着小镇的宁静，带给小镇岁月悠长容颜依旧的从容，倾诉着从时间长河里流淌着的岁月故事。画家把它凝注在笔端，成为一幅淡雅的水墨画；歌唱家把它绽放于歌喉，那也是婉转悠扬的江南小调。而我，把它收拢于心底，在寂寞喧嚣的城市的黄昏中抚慰荒寂的心灵。
　　
　　那些扎根于高山之上、在贫瘠的岩石中生长的树木是树中的高士，它们采纳天地间日月的精华与雨露的滋润，以难以想象的坚强铸就不朽的灵魂，以决绝的身姿记录下时间的脚印。它们，好似天庭中的仙树，永远不会老去，我唯有仰视了。
　　
　　回到人间,爱看读书阁，身边那些带给我许多岁月故事的老树，它们现在是否安好？
　　
　　我读高中时，学校距离县城有七八里路,树海读书阁，我通常是步行到学校，并且，我不喜欢走公路，那儿太吵，且远,爱看读书阁。我会抄近路，走在县城和学校之间的田野间的小路上。中途会经过一个村子，村口有一口井，砌着高高的石台，并且用方砖铺成一个大大的平台，比别的村庄的井台讲究多了，也显露着不同凡响。那个水井边有一棵粗大的古老的槐树，两三搂粗，树干颜色很深，树冠很大，但并不是枝繁叶茂浓荫一片密不透风那种感觉，而是老枝上发出青青的枝条，挑着苍翠的叶子。望过去，就是一个阅尽千帆的老人虽沉默不语，却轻摇蒲扇，从容不迫的静观着岁月中的沧桑变化，记录下时间之河的人事变迁。许多老人都知道那棵树，并且据老人们讲，在另外的一个村子里还有一棵树，和它是夫妻树。那棵树，我没见过。这棵树，是我最早见过的古树。它从容不迫的气度令我至今难忘。它逃过了几个朝代的更替与烽火硝烟，而今，那儿因为城镇化，农田和乡村都已被高楼代替，它是否还会守住那片寸土？这样的民间古树会得到保护吗？
　　
　　我现在居住的城市绿化树品种很多，最有名的还是法桐。它曾经占据着几个主要交通道路,树海读书阁，树干粗大，很有气势,金霏读书阁。据说这儿最老的法桐树已经有四五十岁，是当初从沪上引进的。几条主干道上法桐成为城市的一景，市民们都为之自豪。我在这儿已经生活了二十多年，我见到过那些高大的法桐，看到它们气势恢宏的模样。夏日里，浓荫蔽日，它们伸着长长的枝干遮挡着炎炎烈日，人们行走在它们的怀抱里悠闲惬意。秋日里，它们硕大的叶片迎风飞舞，轻轻飘落，把浓浓的秋意洒向地面，也把如诗如画的风景印在行人的心里,金霏读书阁。这样的城市，美好宁静，从容，不急不躁，谁不会喜欢呢？
　　
　　然而，后来因为道路扩建，几条道路上的法桐全部砍掉,华闻读书阁，一棵不留，伴随着消逝的还有那条街独特的露天跳蚤市场。有一条主干道几经拓展重修，几十里长的道路在几经波折后最终又栽上了法桐。每次从那条路上走过,金门读书阁，看着那些稚嫩的法桐，总会回想起绿叶参天的年代。只有一条路上的法桐没有受到道路扩建的影响,孔子读书阁。那残存的一条老路上的绿荫是人们最后的精神家园，它终于能够基本保留是因为众多市民的强烈呼吁和保护。其间，有一个全国有名的大企业为了建商场而要动那些树，终究还是在市民的强烈抗议中没有付诸实行。那些法桐总算安然无恙。
　　
　　我去看的比较多的是环城公园的树以及这座城市最古老的另一座公园里的树。树如果不幸成为行道树，它们的命运总是多舛；树如果有幸成为公园里的树，它们的命运则是幸运的多。一个地方因为有那些古树的存在,树海读书阁，才可以让人有怀古的地方可去。每次去公园，站在那几株两搂多粗的法桐面前，抬头望着华盖一般的树冠，知道它们可以在这里不受世人的叨扰和砍伐，安静的生，也安静的死,华闻读书阁，会觉得心安。
　　
　　在周遭高楼大厦的挤兑下，原来的老树没有了立锥之地，取而代之的是路边稚嫩的小树苗。看着它们沐浴阳光,精彩读书阁，也熏染着雾霾，在嘈杂恶劣的环境中努力扎根求生存。我都有一种园丁的心态,修身读书阁，希冀它们百年之后还能枝繁叶茂的在这儿呆着，用它们的存在向后人默默诉说它们在时间长河中的所见所闻。
　　
　　人的生命短短几十载，在历史长河中不过是倏忽一现，然而因为人类有脚，可以跑遍全世界，甚至进入太空，探究宇宙。这样的四处飘移拓宽了人生的宽度。可是，树却是没有脚的啊，它天生就是应该呆在一个地方走完树的一生的。如果没有破坏，树的生命远远长于人类的寿命。它们不能行走，它们却能因时间长度的优势见证着同一块土地上的风云变化。一茬人故去，又一茬人兴起。走在同一棵树下，树知道谁是谁的子孙，树也会让人知道&ldquo,树海读书阁;前人栽树，后人乘凉”的理。
　　
　　人们拿着锋利的斧子，开着轰隆轰隆作响的推土机，以万物主宰的姿态改造着所居的环境，在砍虐中，一棵棵树木轰然倒下；在机器轰鸣中，一处处高楼拔地而起。老人一般的老树离我们远去，人类也剪断了另一种方式的历史记忆。那曾经的丰富多彩的时间之河变得单调枯燥，人类口说笔记的历史乏味抽象。我们凭什么剥夺树的历史记载与故事倾诉呢！
　　
　　人是自以为是的动物，总以为可以为所欲为的改变一切，却忘记了尊重二字。尊重一切物种的生存权，尊重环境的自然和谐。为自己，也为后人。
　　
　　2014、12、29
　　
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